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Dua pour l'Iftar — Que dire en rompant le jeûne

Auteurs
  • Sih C.
    Nom
    Sih C.
    Fonction
    Fondateur et chercheur en contenu islamique • Islamful

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Dua pour l’iftar — une table avec des dattes et de l’eau à l’heure du maghrib dans des tons chauds et atténués style peinture à l'huile

L'iftar est l'un des moments les plus attendus de la journée musulmane — surtout pendant le Ramadan. L'adhan du Maghrib retentit, le soleil disparaît sous l'horizon, et une journée de jeûne prend fin. Il y a une dua que le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) nous a enseignée à dire précisément à ce moment. Elle est courte, ancrée dans la Sunnah, et transforme l'acte de manger en un acte d'adoration.

La Dua Principale pour l'Iftar

La dua principale pour l'iftar est la narration d'Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui). Elle a été rapportée par Abou Dawoud et classée hasan par al-Albani.

Arabe :

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Translittération :

Dhahaba al-zama'u wabtallatil-'uruqu wa thabata al-ajru in sha Allah

Traduction :

« La soif est partie, les veines sont humidifiées, et la récompense est assurée, si Allah le veut. »

Source : Rapporté par Abou Dawoud, 2357. Classé hasan par al-Albani.

Cette dua est remarquable par son honnêteté. Elle reconnaît la réalité physique du corps — la soif qui a disparu, les veines qui sont maintenant réhydratées — et relie immédiatement ce moment physique à quelque chose d'éternel : la récompense auprès d'Allah, ancrée dans l'espoir avec les mots in sha Allah.


La Seconde Dua pour l'Iftar

Une seconde narration est également rapportée dans Abou Dawoud et est largement récitée, particulièrement pendant le Ramadan.

Arabe :

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Translittération :

Allahumma laka sumtu wa 'ala rizqika aftartu

Traduction :

« Ô Allah, c'est pour Toi que j'ai jeûné, et c'est de Ta subsistance que je romps mon jeûne. »

Source : Rapporté par Abou Dawoud, 2358. Classé hasan.

Cette dua est plus explicitement un acte d'adoration — une déclaration de sincérité. Elle nomme Allah directement, affirme que le jeûne était pour Lui seul, et reconnaît que la nourriture consommée vient de Sa subsistance. Les deux duas sont valides et vous pouvez en réciter une ou les deux au moment de l'iftar.

Matin

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Asbahna wa asbahal-mulku lillah, walhamdu lillah, la ilaha illallahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku walahul-hamd, wahuwa 'ala kulli shay'in qadeer

Nous voici au matin, et toute souveraineté appartient à Allah. Toute louange revient à Allah. Nul ne mérite d’être adoré sauf Allah, seul et sans associé. À Lui appartiennent la souveraineté et la louange, et Il est capable de toute chose.

Abu Dawud 4:317

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Matin

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

Allahumma bika asbahna, wa bika amsayna, wa bika nahya, wa bika namootu, wa ilaykan-nushoor

Ô Allah, par Ta permission nous atteignons le matin et le soir ; par Toi nous vivons et mourons, et vers Toi sera notre résurrection.

At-Tirmidhi 5:466

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Matin

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي

Allahumma inni as'alukal-'afiyah fid-dunya wal-akhirah. Allahumma inni as'alukal-'afwa wal-'afiyah fi deeni wa dunyaya wa ahli wa maali

Ô Allah, je Te demande le bien-être ici-bas et dans l’au-delà. Je Te demande le pardon et le bien-être dans ma religion, ma vie, ma famille et mes biens.

Abu Dawud 4:316, Ibn Majah 2:332

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La Dua Acceptée à l'Iftar

L'iftar n'est pas seulement la fin de la faim — c'est l'un des moments les plus puissants pour la supplication en Islam. Le Prophète ﷺ a dit :

« Le jeûneur a une supplication qui n'est pas rejetée lorsqu'il rompt son jeûne. »

Source : Rapporté par Ibn Majah, 1753 ; al-Tirmidhi, 3598. Classé hasan.

Ce hadith est la raison pour laquelle le moment de l'iftar a tant de poids. Vous êtes dans un état spécial : vous avez passé la journée à jeûner sincèrement pour Allah, et votre dua à ce moment est parmi les plus susceptibles d'être exaucées.

L'implication pratique est claire — ne passez pas l'iftar simplement comme un repas. Après avoir récité la dua de l'iftar, prenez quelques instants pour une supplication personnelle. Demandez ce dont vous avez réellement besoin : santé, guidée, pardon, facilité dans vos affaires, bien-être pour votre famille. Cette fenêtre ne dure pas longtemps, soyez donc présent et concentré.

Dans une narration liée : « Trois supplications ne sont pas rejetées : la supplication du jeûneur lorsqu'il rompt son jeûne, la supplication du dirigeant juste, et la supplication de l'opprimé. » (Rapporté par al-Tirmidhi, 3598 ; Ibn Majah, 1752. Classé hasan.)

Quand Dire la Dua pour l'Iftar

Dites-la au moment exact de la rupture du jeûne. Cela signifie dès que vous saisissez votre datte, votre première gorgée d'eau ou votre première bouchée de nourriture. Pas à mi-repas, pas après la prière du Maghrib — au point de transition lui-même.

L'esprit de la dua réside dans ce moment précis de passage du jeûne à la nourriture. Vous reconnaissez, en temps réel, que le jeûne était pour Allah et que la nourriture que vous mangez maintenant vient de Sa subsistance. La dire plus tard fait perdre cette qualité.

Si vous oubliez et ne vous en souvenez qu'en plein repas, dites-la alors — c'est toujours mieux que de ne pas la dire. L'oublier n'est pas un péché et n'affecte pas la validité de votre jeûne, mais faites-en une habitude régulière, surtout pendant le Ramadan.

La Sunnah de Rompre le Jeûne avec des Dattes

La dua de l'iftar se connecte naturellement à la sunnah de ce avec quoi rompre le jeûne. Anas ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté :

« Le Prophète ﷺ rompait son jeûne avec des dattes fraîches avant de prier. S'il n'y avait pas de dattes fraîches, il rompait avec des dattes sèches. S'il n'y avait pas de dattes sèches, il prenait quelques gorgées d'eau. »

Source : Rapporté par Abou Dawoud, 2356. Classé hasan.

Le Prophète ﷺ mangeait généralement un nombre impair de dattes — souvent trois. Les dattes fournissent un sucre naturel que le corps absorbe rapidement après une journée de jeûne, donnant une énergie immédiate sans surcharger le système digestif. C'est l'un de ces actes de sunnah qui porte à la fois une récompense spirituelle et une sagesse pratique.

Gardez un bol de dattes sur votre table d'iftar. Dites la dua, prenez une datte, puis priez le Maghrib — c'est le schéma le plus proche de ce que faisait le Prophète ﷺ.

L'Iftar pendant le Ramadan — Un Moment de Joie

Le Prophète ﷺ a décrit deux moments de joie pour le jeûneur :

« Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu'il rompt son jeûne, il se réjouit ; et lorsqu'il rencontre son Seigneur, il se réjouira de son jeûne. »

Source : Rapporté par al-Bukhari, 1904 ; Muslim, 1151.

La joie de l'iftar n'est pas fortuite. Elle est inscrite dans la nature même du jeûne — la faim et la soif rendent le soulagement au Maghrib ressenti par tout le corps. La dua de l'iftar est la manière de s'assurer que cette joie est aussi un acte conscient de gratitude, pas seulement une réaction physique à la nourriture.

Le Ramadan intensifie tout cela. La nature collective de l'iftar du Ramadan — les familles qui rompent le jeûne ensemble, les mosquées qui se remplissent, le rythme partagé de la ummah — donne à la dua une dimension communautaire. Quand des millions de musulmans prononcent ces mêmes mots au même moment dans le monde, c'est quelque chose de significatif.

Comment Tirer le Meilleur Parti de la Dua pour l'Iftar

Voici une structure simple pour le moment de l'iftar :

  1. Prenez une datte ou de l'eau — tenez-la dans votre main
  2. Dites la dua — « Dhahaba al-zama... » ou « Allahumma laka sumtu... » ou les deux
  3. Faites une supplication personnelle — demandez ce dont vous avez besoin, sincèrement et brièvement
  4. Mangez puis priez le Maghrib

Ne laissez pas la précipitation de l'iftar — la faim, la famille, la table garnie — étouffer la dua. Cela prend cinq à dix secondes. La récompense, si Allah le veut, est durable.

Duas et Ressources Associées

La dua de l'iftar fait partie d'un ensemble plus large de supplications liées au jeûne en Islam.

  • Dua pour Rompre le Jeûne — un examen détaillé des deux duas principales de l'iftar, leurs chaînes de hadiths et leurs variantes
  • Dua pour le Jeûne — couvre la niyyah (intention) avant le suhoor, les adhkar pendant le jeûne, et la dua de l'iftar
  • Dua pour Ouvrir le Jeûne — spécifiquement la niyyah et les supplications d'ouverture dites avant de commencer le jeûne
  • Dua pour Laylatul Qadr — la dua spéciale pour la Nuit du Destin : « Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni »
  • Heures de Prière — connaissez votre heure exacte du Maghrib pour rompre le jeûne au bon moment

Pour parcourir la collection complète des duas quotidiennes et occasionnelles, visitez la Collection de Duas sur Islamful — organisée par occasion avec texte arabe, translittération et signification.

Wallahu a'lam — والله أعلم — Allah sait mieux.

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Questions fréquentes

Quelle est la dua pour l'iftar ?

La dua principale pour l'iftar est : « Dhahaba al-zama'u wabtallatil-'uruqu wa thabata al-ajru in sha Allah » — « La soif est partie, les veines sont humidifiées, et la récompense est assurée, si Allah le veut. » Ceci est rapporté par Abou Dawoud (2357) et classé hasan par al-Albani.

Quand exactement doit-on dire la dua pour l'iftar ?

Dites la dua au moment précis de la rupture du jeûne — dès que vous prenez votre première datte, une gorgée d'eau ou une bouchée de nourriture. Ne l'attendez pas après le repas. L'esprit de la dua réside dans la transition elle-même, passant du jeûne à la nourriture tout en attribuant ces deux états à Allah.

La dua du jeûneur à l'iftar est-elle acceptée ?

Oui. Le Prophète a dit : « Le jeûneur a une supplication qui n'est pas rejetée lorsqu'il rompt son jeûne. » Ceci est rapporté par Ibn Majah (1753) et al-Tirmidhi (3598), classé hasan. Immédiatement après avoir récité la dua de l'iftar, faites vos supplications personnelles — ce moment est l'un des plus puissants pour la dua.

Avec quoi doit-on rompre le jeûne selon la Sunnah ?

Le Prophète rompait son jeûne avec des dattes fraîches. Si les dattes fraîches n'étaient pas disponibles, il utilisait des dattes sèches. Si aucune des deux n'était disponible, il buvait un peu d'eau. Ceci est rapporté par Abou Dawoud (2356) et classé hasan. Rompre avec un nombre impair de dattes — généralement trois — suit sa pratique.