Dua pour la rupture du jeûne : Arabe, translittération et signification

Lorsque l'adhan du Maghrib retentit et que le jeûne de toute la journée prend fin, il y a une dua que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) nous a enseignée à dire à ce moment précis. Elle est courte, directe, et capture tout ce que l'Iftar est censé signifier — que le jeûne était pour Allah (SWT) seul, qu'il était soutenu par Sa subsistance, et qu'il se termine par la gratitude.

Les duas pour rompre le jeûne

Il y a deux principales duas rapportées du Prophète ﷺ pour rompre le jeûne. Les deux se trouvent dans Abu Dawud et sont classées hasan. Les voici en intégralité.

La première dua — Allahumma Laka Sumtu

C'est la narration la plus forte et celle que la plupart des savants recommandent. Elle a été rapportée par Mu'adh ibn Zuhrah.

Arabe :

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Translittération :

Allahumma laka sumtu wa bika amantu wa 'ala rizqika aftartu

Traduction :

« Ô Allah, pour Toi j'ai jeûné, en Toi j'ai cru, et sur Ta subsistance j'ai rompu mon jeûne. »

Source : Rapporté par Abu Dawud, 2358. Classé hasan.

La deuxième dua — Dhahaba Al-Zama

Cette narration a été rapportée par Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) et est largement récitée à travers le monde musulman.

Arabe :

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Translittération :

Dhahaba al-zama' wa abtallatil-'uruqu wa thabatal-ajru insha' Allah

Traduction :

« La soif est partie, les veines sont humidifiées, et la récompense est assurée, si Allah le veut. »

Source : Rapporté par Abu Dawud, 2357. Classé hasan par al-Albani.

Les deux duas sont valides. Vous pouvez en réciter une ou les deux. La première met l'accent sur l'intention derrière le jeûne — la sincérité pour Allah seul. La seconde marque la réalité physique du moment tout en l'ancrant dans l'espoir de la récompense. Ensemble, elles couvrent les dimensions spirituelle et physique de l'Iftar.

Une note sur la version plus longue : Vous avez peut-être rencontré la formulation « Allahumma inni laka sumtu » — avec « inni » (signifiant « je ») ajouté. C'est une variation de la première dua trouvée dans certaines narrations. Elle porte le même sens et est acceptable à réciter. La version dans Abu Dawud 2358 sans « inni » est celle directement attribuée au Prophète ﷺ.

Quand réciter cette dua

Dites-la au moment exact de la rupture du jeûne — lorsque vous prenez votre première datte, votre première gorgée d'eau ou votre première bouchée de nourriture. C'est le moment où le jeûne prend fin, et c'est à ce moment que la dua appartient.

Ne tardez pas jusqu'après le repas. L'esprit de la dua réside dans la transition elle-même — passer du jeûne à la nourriture tout en attribuant consciemment ces deux états à Allah ﷻ. La dire une heure après l'Iftar perd ce sens.

Si vous oubliez de la dire avant de manger et que vous vous en souvenez en plein repas, dites-la alors. L'oublier n'est pas un péché et n'affecte pas la validité de votre jeûne, mais l'intention est d'en faire une habitude constante, surtout pendant le Ramadan.

Vous n'avez pas besoin de lever les mains pour cette dua, bien que lever les mains en supplication soit une sunnah en général. Si vous êtes à un Iftar familial et que tout le monde attend, dites-la simplement doucement pour vous-même avant de manger. Cela prend trois secondes.

La Sunnah de la rupture du jeûne

La dua se connecte naturellement à une autre sunnah : avec quoi vous rompez le jeûne. Anas ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté :

« Le Prophète ﷺ rompait son jeûne avec des dattes fraîches avant la prière. S'il n'y avait pas de dattes fraîches, il rompait avec des dattes sèches. S'il n'y avait pas de dattes sèches, il prenait quelques gorgées d'eau. »

Source : Rapporté par Abu Dawud, 2356 ; al-Tirmidhi, 696. Classé hasan.

Cette sunnah a une sagesse pratique derrière elle. Les dattes sont riches en sucres naturels et sont rapidement absorbées après une journée de jeûne, fournissant au corps une source immédiate d'énergie sans surcharger le système digestif. Rompre le jeûne avec quelque chose de léger avant la prière du Maghrib, puis manger un repas complet après, est à la fois sunnah et médicalement judicieux.

Le Prophète ﷺ rompait le jeûne avec un nombre impair de dattes — généralement trois. Si vous pouvez garder des dattes sur votre table d'Iftar, c'est une sunnah facile à raviver.

Vertus et bienfaits

Le jeûne pendant le Ramadan est l'un des Cinq Piliers de l'Islam. Allah ﷻ dit dans le Coran :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ya ayyuhal-ladhina amanu kutiba alaykumus-siyamu kama kutiba alal-ladhina min qablikum la'allakum tattaqun

« Ô vous qui avez cru, il vous a été prescrit le jeûne comme il a été prescrit à ceux avant vous, afin que vous soyez pieux. »

Source : Sourate Al-Baqarah, 2:183

Le but du jeûne est la taqwa — la conscience de Dieu et la maîtrise de soi. La dua de l'Iftar est un acte petit mais significatif qui garde ce but présent à l'esprit même pendant que vous mangez. Vous ne faites pas que mettre fin à une grève de la faim. Vous reconnaissez que le jeûne était un acte d'adoration dirigé entièrement vers Allah, et que la nourriture que vous mangez maintenant vient uniquement de Sa subsistance.

Le Prophète ﷺ a aussi dit :

« Le jeûneur a deux moments de joie : lorsqu'il rompt son jeûne, il se réjouit ; et lorsqu'il rencontre son Seigneur, il se réjouira de son jeûne. »

Source : Rapporté par al-Bukhari, 1904 ; Muslim, 1151

Cette première joie — la joie de l'Iftar — est le moment où cette dua prend vie. La dire avec présence et sincérité transforme un repas en acte d'adoration.

La dua est aussi un moment de supplication acceptée. Le Prophète ﷺ a dit : « Trois supplications ne sont pas rejetées : la supplication du jeûneur lorsqu'il rompt son jeûne, la supplication du dirigeant juste, et la supplication de l'opprimé. » (Rapporté par al-Tirmidhi, 3598 ; Ibn Majah, 1752. Classé hasan.)

Donc juste après la dua de l'Iftar, prenez un moment pour faire vos supplications personnelles. Cette fenêtre — le moment de la rupture du jeûne — est l'un des moments les plus puissants pour demander à Allah ce dont vous avez besoin. Si vous traversez une période difficile, la dua pour l'anxiété contient des supplications puissantes à réciter en même temps que votre dua d'Iftar.

Tirer le meilleur parti de la dua d'Iftar

Le moment de l'Iftar est l'un des trois moments où la dua est la plus susceptible d'être acceptée. Le Prophète ﷺ a dit : « Trois supplications ne sont pas rejetées : la dua d'un père pour son enfant, la dua du jeûneur au moment de rompre son jeûne, et la dua du voyageur. » (Rapporté par Ahmad, 8030 ; classé hasan.)

Cela signifie que vous avez une fenêtre brève mais puissante juste à l'Iftar. Voici comment en profiter pleinement :

1. Dites d'abord la dua d'Iftar — avant toute chose, au moment où vous prenez votre datte ou votre eau
2. Faites immédiatement votre dua personnelle — toujours au moment de la rupture du jeûne, demandez ce dont vous avez besoin : santé, guidée, pardon, subsistance, proches
3. Gardez-la sincère et concentrée — quelques phrases sincères valent mieux qu'une longue récitation sans présence

Ne laissez pas la précipitation de l'Iftar — la nourriture, le bruit de la famille, la faim — vous faire passer à côté de cette fenêtre. Quelques secondes de supplication sincère à ce moment sont l'un des actes d'adoration les plus faciles et les plus gratifiants du Ramadan.

Dua pour rompre le jeûne en dehors du Ramadan

Les duas ci-dessus ne sont pas exclusives au Ramadan. Les jeûnes volontaires — jeûnes du lundi et jeudi, jeûne de Dawud (un jour sur deux), jeûne des jours blancs (13, 14, 15 de chaque mois lunaire), et le jeûne d'Arafah — portent tous la même dua d'Iftar. Quel que soit le jour où vous jeûnez, ces paroles appartiennent au moment où vous le rompez.

Le Prophète ﷺ jeûnait fréquemment en dehors du Ramadan. Aïcha (qu'Allah soit satisfaite d'elle) a rapporté : « Le Prophète ﷺ jeûnait les lundis et les jeudis. » (Rapporté par al-Tirmidhi, 745 ; classé hasan sahih.) Si vous adoptez le jeûne volontaire comme habitude, la dua d'Iftar devient une partie régulière de votre journée, pas seulement une pratique du Ramadan.

Duas connexes

Si votre Ramadan inclut la prière du Witr, voyez la dua pour le qunoot pour la supplication récitée dans la dernière rak'ah du Witr. Pour les étudiants jeûnant pendant la période des examens, la dua pour les examens couvre les supplications pour la clarté et la facilité en parallèle avec votre jeûne.

Dua avant de manger : « Bismillah » — dite avant chaque repas. Si vous oubliez de la dire au début, dites : « Bismillahi fi awwalihi wa akhirih » (Au nom d'Allah au début et à la fin). Rapporté par Abu Dawud, 3767 ; al-Tirmidhi, 1858.

Dua après avoir mangé : « Alhamdulillahil-ladhi at'amana wa saqana wa ja'alana muslimin » — Louange à Allah qui nous a nourris, abreuvés et fait musulmans. Rapporté par Abu Dawud, 3850 ; al-Tirmidhi, 3457.

Pour une collection plus large de duas quotidiennes organisées par occasion, visitez la collection de duas sur Islamful. Si vous voulez connaître l'heure exacte du Maghrib pour savoir quand rompre votre jeûne, consultez les heures de prière pour votre localisation. Et si des questions liées au Ramadan surgissent — ce qui rompt le jeûne, ce qui ne le rompt pas — le vérificateur halal et haram vous donne des réponses instantanées avec des références islamiques.

Wallahu a'lam — والله أعلم — Allah sait mieux.