Dua zum Fastenbrechen: Arabisch, Transliteration & Bedeutung

Wenn der Adhan zum Maghrib ertönt und das tagsüber gehaltene Fasten endet, gibt es eine Dua, die der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) uns genau für diesen Moment gelehrt hat. Sie ist kurz, direkt und fasst alles zusammen, was Iftar bedeuten soll — dass das Fasten allein für Allah (SWT) war, dass es durch Seine Versorgung aufrechterhalten wurde und dass es mit Dankbarkeit endet.

Die Duas zum Fastenbrechen

Es gibt zwei Hauptduas, die vom Propheten ﷺ zum Fastenbrechen überliefert sind. Beide finden sich in Abu Dawud und sind als hasan bewertet. Hier sind sie vollständig.

Die erste Dua — Allahumma Laka Sumtu

Dies ist die stärkere Überlieferung und die, die die meisten Gelehrten empfehlen. Sie wurde von Mu'adh ibn Zuhrah berichtet.

Arabisch:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Transliteration:

Allahumma laka sumtu wa bika amantu wa 'ala rizqika aftartu

Übersetzung:

„O Allah, für Dich habe ich gefastet, an Dich geglaubt und mit Deiner Versorgung mein Fasten gebrochen.“

Quelle: Überliefert von Abu Dawud, 2358. Bewertet als hasan.

Die zweite Dua — Dhahaba Al-Zama

Diese Überlieferung wurde von Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet und wird weltweit häufig rezitiert.

Arabisch:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Transliteration:

Dhahaba al-zama' wa abtallatil-'uruqu wa thabatal-ajru insha' Allah

Übersetzung:

„Der Durst ist vergangen, die Adern sind befeuchtet, und die Belohnung ist gesichert, so Allah will.“

Quelle: Überliefert von Abu Dawud, 2357. Von al-Albani als hasan bewertet.

Beide Duas sind gültig. Du kannst eine oder beide rezitieren. Die erste betont die Absicht hinter dem Fasten — Aufrichtigkeit allein für Allah. Die zweite beschreibt die körperliche Realität des Moments und verankert sie in der Hoffnung auf Belohnung. Zusammen decken sie die spirituelle und die körperliche Dimension des Iftars ab.

Eine Anmerkung zur längeren Version: Vielleicht bist du schon auf die Formulierung „Allahumma inni laka sumtu“ gestoßen — mit „inni“ (bedeutet „ich“) hinzugefügt. Dies ist eine Variation der ersten Dua, die in einigen Überlieferungen vorkommt. Sie hat dieselbe Bedeutung und ist akzeptabel zu rezitieren. Die Version in Abu Dawud 2358 ohne „inni“ wird direkt dem Propheten ﷺ zugeschrieben.

Wann man diese Dua rezitieren sollte

Sage sie im genauen Moment des Fastenbrechens — wenn du deine erste Dattel, den ersten Schluck Wasser oder den ersten Bissen isst. Dies ist der Zeitpunkt, an dem das Fasten endet, und dieser Moment gehört der Dua.

Warte nicht bis nach der Mahlzeit. Der Geist der Dua liegt im Übergang selbst — vom Fasten zum Essen, während du bewusst beides Allah ﷻ zuschreibst. Sie erst eine Stunde nach Iftar zu sagen, verliert diese Bedeutung.

Wenn du vergisst, sie vor dem Essen zu sagen und dich während der Mahlzeit erinnerst, sage sie dann. Das Vergessen ist keine Sünde und beeinträchtigt die Gültigkeit deines Fastens nicht, aber die Absicht ist, es zu einer beständigen Gewohnheit zu machen, besonders während des Ramadan.

Du musst deine Hände für diese Dua nicht erheben, obwohl das Händeheben im Bittgebet allgemein eine Sunnah ist. Wenn du bei einem Familien-Iftar bist und alle warten, sage sie einfach leise für dich, bevor du isst. Es dauert drei Sekunden.

Die Sunnah, wie man das Fasten bricht

Die Dua verbindet sich natürlich mit einer weiteren Sunnah: womit man das Fasten bricht. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete:

„Der Prophet ﷺ brach sein Fasten mit frischen Datteln vor dem Gebet. Wenn keine frischen Datteln da waren, brach er es mit getrockneten Datteln. Wenn keine getrockneten Datteln vorhanden waren, nahm er einige Schlucke Wasser.“

Quelle: Überliefert von Abu Dawud, 2356; al-Tirmidhi, 696. Bewertet als hasan.

Diese Sunnah hat praktische Weisheit. Datteln sind reich an natürlichem Zucker und werden nach einem Tag des Fastens schnell aufgenommen, wodurch der Körper sofort Energie erhält, ohne das Verdauungssystem zu überfordern. Das Fasten mit etwas Leichtem vor dem Maghrib-Gebet zu brechen und danach eine volle Mahlzeit zu essen, ist sowohl Sunnah als auch medizinisch sinnvoll.

Der Prophet ﷺ brach das Fasten mit einer ungeraden Anzahl von Datteln — typischerweise drei. Wenn du Datteln am Iftar-Tisch hast, ist dies eine einfache Sunnah, die du wiederbeleben kannst.

Tugenden und Vorteile

Das Fasten im Ramadan ist eine der fünf Säulen des Islam. Allah ﷻ sagt im Quran:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ya ayyuhal-ladhina amanu kutiba alaykumus-siyamu kama kutiba alal-ladhina min qablikum la'allakum tattaqun

„O die ihr glaubt, euch ist das Fasten vorgeschrieben worden, wie es denen vor euch vorgeschrieben wurde, damit ihr Taqwa erlangt.“

Quelle: Sure Al-Baqara, 2:183

Der Zweck des Fastens ist Taqwa — Gottesbewusstsein und Selbstbeherrschung. Die Iftar-Dua ist eine kleine, aber bedeutungsvolle Handlung, die diesen Zweck auch beim Essen vor Augen hält. Du beendest nicht nur einen Hungerstreik. Du erkennst an, dass das Fasten ein Akt der Anbetung war, der ganz auf Allah gerichtet war, und dass das Essen, das du jetzt zu dir nimmst, allein aus Seiner Versorgung stammt.

Der Prophet ﷺ sagte auch:

„Der Fastende hat zwei Momente der Freude: wenn er sein Fasten bricht, freut er sich; und wenn er seinem Herrn begegnet, wird er sich über sein Fasten freuen.“

Quelle: Überliefert von al-Bukhari, 1904; Muslim, 1151

Diese erste Freude — die Freude des Iftars — ist der Moment, in dem diese Dua lebt. Sie mit Präsenz und Aufrichtigkeit zu sprechen, verwandelt eine Mahlzeit in einen Akt der Anbetung.

Die Dua ist auch ein Moment der angenommenen Bittgebete. Der Prophet ﷺ sagte: „Drei Bittgebete werden nicht abgelehnt: das Bittgebet des Fastenden beim Fastenbrechen, das Bittgebet des gerechten Herrschers und das Bittgebet des Unterdrückten.“ (Überliefert von al-Tirmidhi, 3598; Ibn Majah, 1752. Bewertet als hasan.)

Nimm dir also unmittelbar nach der Iftar-Dua einen Moment Zeit für deine persönlichen Bittgebete. Dieses Zeitfenster — der Moment des Fastenbrechens — ist eine der kraftvollsten Zeiten, um Allah um das zu bitten, was du brauchst. Wenn du eine schwierige Zeit durchmachst, enthält die Dua gegen Angst kraftvolle Bittgebete, die du zusammen mit deiner Iftar-Dua rezitieren kannst.

Das Beste aus der Iftar-Dua machen

Der Moment des Iftars ist einer der drei Zeiten, in denen Dua am wahrscheinlichsten angenommen wird. Der Prophet ﷺ sagte: „Drei Bittgebete werden nicht abgelehnt: das Bittgebet eines Vaters für sein Kind, das Bittgebet des Fastenden beim Fastenbrechen und das Bittgebet des Reisenden.“ (Überliefert von Ahmad, 8030; bewertet als hasan.)

Das bedeutet, du hast ein kurzes, aber kraftvolles Zeitfenster genau beim Iftar. So nutzt du es voll aus:

1. Sage zuerst die Iftar-Dua — vor allem anderen, wenn du nach deiner Dattel oder Wasser greifst
2. Mache sofort danach deine persönliche Dua — während du noch im Moment des Fastenbrechens bist, bitte um das, was du brauchst: Gesundheit, Führung, Vergebung, Versorgung, geliebte Menschen
3. Bleibe aufrichtig und fokussiert — ein paar von Herzen kommende Sätze sind wertvoller als eine lange Rezitation ohne Präsenz

Lass dich nicht vom Trubel des Iftars — Essen, Familienlärm, Hunger — davon abhalten, dieses Zeitfenster zu nutzen. Ein paar Sekunden aufrichtiger Bittgebete in diesem Moment sind eine der einfachsten und lohnendsten Anbetungen im Ramadan.

Dua zum Fastenbrechen außerhalb des Ramadan

Die oben genannten Duas sind nicht nur für den Ramadan. Freiwillige Fasten — Montags- und Donnerstagsfasten, das Fasten des Dawud (jeden zweiten Tag), das Fasten an den weißen Tagen (13., 14., 15. jedes Mondmonats) und das Fasten von Arafah — alle verwenden dieselbe Iftar-Dua. An jedem Tag, an dem du fastest, gehören diese Worte in den Moment des Fastenbrechens.

Der Prophet ﷺ fastete häufig außerhalb des Ramadan. Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: „Der Prophet ﷺ fastete montags und donnerstags.“ (Überliefert von al-Tirmidhi, 745; bewertet als hasan sahih.) Wenn du freiwilliges Fasten zur Gewohnheit machst, wird die Iftar-Dua ein regelmäßiger Teil deines Tages, nicht nur eine Praxis im Ramadan.

Verwandte Duas

Wenn dein Ramadan das Witr-Gebet einschließt, siehe die Dua für Qunoot für das Bittgebet, das in der letzten Rak'ah des Witr gesprochen wird. Für Schüler, die während der Prüfungszeit fasten, enthält die Dua für Prüfungen Bittgebete für Klarheit und Erleichterung neben deinem Fasten.

Dua vor dem Essen: „Bismillah“ — wird vor jeder Mahlzeit gesagt. Wenn du vergisst, es am Anfang zu sagen, sage: „Bismillahi fi awwalihi wa akhirih“ (Im Namen Allahs zu Beginn und am Ende). Überliefert von Abu Dawud, 3767; al-Tirmidhi, 1858.

Dua nach dem Essen: „Alhamdulillahil-ladhi at'amana wa saqana wa ja'alana muslimin“ — Alles Lob gebührt Allah, der uns zu essen gab, uns zu trinken gab und uns zu Muslimen machte. Überliefert von Abu Dawud, 3850; al-Tirmidhi, 3457.

Für eine umfassendere Sammlung täglicher Duas, geordnet nach Anlass, besuche die Dua-Sammlung auf Islamful. Wenn du deine Maghrib-Zeit wissen möchtest, um genau zu wissen, wann du dein Fasten brechen sollst, schaue bei den Gebetszeiten für deinen Standort nach. Und wenn Fragen zum Ramadan auftauchen — was das Fasten bricht, was nicht — gibt der Halal- und Haram-Checker dir sofort Antworten mit islamischen Quellen.

Wallahu a'lam — والله أعلم — Allah weiß es am besten.