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Qui était le ProphÚte Muhammad ? Vie et Héritage

Auteurs
  • Sih C.
    Nom
    Sih C.
    Fonction
    Fondateur et chercheur en contenu islamique ‱ Islamful

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Qui Ă©tait le ProphĂšte Muhammad — sa vie, sa mission et son caractĂšre expliquĂ©s

Les musulmans du monde entier prononcent son nom dans chacune de leurs priĂšres quotidiennes. Aucun d’eux n’a jamais vu son image, et aucun ne la verra jamais. Ce qu’ils savent de lui vient du Coran et de milliers de rĂ©cits soigneusement enregistrĂ©s sur sa maniĂšre de vivre.

Le ProphĂšte Muhammad ï·ș Ă©tait le dernier messager d’Allah, nĂ© Ă  La Mecque vers 570 de l’ùre commune, qui reçut le Coran pendant 23 ans et mourut Ă  MĂ©dine Ă  l’ñge de 63 ans. Les musulmans croient qu’il a apportĂ© le mĂȘme message que les prophĂštes avant lui : adorer Allah seul. Le Coran l’appelle « le Messager d’Allah et le sceau des prophĂštes » (Sourate Al-Ahzab, 33:40). Aucun prophĂšte ne vient aprĂšs lui.

Points clés :

#PointRésumé
1NaissanceLa Mecque, vers 570 de l’ùre commune, dans la tribu Banu Hashim des Quraysh
2RévélationCommencée à 40 ans dans la grotte de Hira, durant 23 ans
3HijrahMigration de La Mecque Ă  MĂ©dine en 622 de l’ùre commune, dĂ©but du calendrier islamique
4DĂ©cĂšsMĂ©dine, 632 de l’ùre commune, Ă  63 ans
5StatutLe dernier prophùte et l’exemple (sunnah) que suivent les musulmans

Voici l’histoire de sa vie, le genre de personne qu’il Ă©tait, et pourquoi il est important pour les musulmans aujourd’hui.

Comment était sa jeunesse ?

Son nom complet était Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib, de la tribu Banu Hashim au sein de la tribu Quraysh, la tribu dominante de La Mecque.

Il est nĂ© dans la perte. Son pĂšre 'Abdullah est mort avant sa naissance. Sa mĂšre Aminah est dĂ©cĂ©dĂ©e quand il avait environ six ans. Son grand-pĂšre 'Abd al-Muttalib l’a pris en charge, et Ă  la mort de ce dernier deux ans plus tard, son oncle Abu Talib l’a Ă©levĂ©.

Jeune homme, il travailla comme berger puis comme commerçant. Il gagna une rĂ©putation Ă  La Mecque qui le suivit toute sa vie. Les gens l’appelaient al-Amin, « le digne de confiance », et lui confiaient leurs biens prĂ©cieux. Cette confiance persista mĂȘme aprĂšs que beaucoup se soient opposĂ©s Ă  son message.

Vers 25 ans, il Ă©pousa Khadijah bint Khuwaylid, une femme d’affaires respectĂ©e qui l’avait engagĂ© pour diriger une caravane commerciale. Les biographies classiques rapportent qu’elle avait environ 40 ans. Leur mariage dura environ 25 ans, jusqu’à son dĂ©cĂšs, et il ne prit aucune autre Ă©pouse tant qu’elle Ă©tait vivante.

Comment la révélation a-t-elle commencé ?

À la fin de sa trentaine, Muhammad ï·ș commença Ă  passer de longues pĂ©riodes seul dans une grotte appelĂ©e Hira, sur une montagne prĂšs de La Mecque, Ă  mĂ©diter et Ă  adorer.

'A'isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) dĂ©crivit ce qui arriva ensuite. À 40 ans, l’ange Jibril (Gabriel) lui apparut dans la grotte et lui ordonna : « Lis ». Il rĂ©pondit qu’il ne savait pas lire. AprĂšs que cela se soit produit trois fois, l’ange rĂ©cita les premiers versets du Coran (rapportĂ© par al-Bukhari, 3) :

Ű§Ù‚Ű±ŰŁ ŰšŰ§ŰłÙ… Ű±ŰšÙƒ Ű§Ù„Ű°ÙŠ ŰźÙ„Ù‚ ۝ ŰźÙ„Ù‚ Ű§Ù„Ű„Ù†ŰłŰ§Ù† من Űčلق ۝ Ű§Ù‚Ű±ŰŁ ÙˆŰ±ŰšÙƒ Ű§Ù„ŰŁÙƒŰ±Ù… ۝ Ű§Ù„Ű°ÙŠ Űčلم ŰšŰ§Ù„Ù‚Ù„Ù… ۝ Űčلم Ű§Ù„Ű„Ù†ŰłŰ§Ù† Ù…Ű§ لم يŰčلم

Iqra' bismi rabbika alladhi khalaq. Khalaqa al-insana min 'alaq. Iqra' wa rabbuka al-akram. Alladhi 'allama bil-qalam. 'Allama al-insana ma lam ya'lam.

« Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. Il a créé l’homme d’une adhĂ©rence. Lis, et ton Seigneur est le TrĂšs-GĂ©nĂ©reux, qui a enseignĂ© par la plume, a enseignĂ© Ă  l’homme ce qu’il ne savait pas. » (Sourate Al-‘Alaq, 96:1-5)

Il rentra chez lui tremblant et demanda Ă  ĂȘtre couvert. Khadijah le rĂ©conforta et fut la premiĂšre Ă  croire en son message. Le mĂȘme hadith rapporte son assurance : Allah ne le dĂ©shonorerait jamais, car il maintenait les liens familiaux, aidait les faibles et honorait ses invitĂ©s.

Que s’est-il passĂ© Ă  La Mecque et Ă  MĂ©dine ?

Ibn 'Abbas rĂ©suma toute la mission en une phrase. Le ProphĂšte ï·ș reçut la rĂ©vĂ©lation Ă  quarante ans, resta Ă  La Mecque treize ans, Ă©migra, vĂ©cut dix ans Ă  MĂ©dine, et mourut Ă  soixante-trois ans (rapportĂ© par al-Bukhari, 3902).

Les années mecquoises

Pendant les premiĂšres annĂ©es, le message se rĂ©pandit discrĂštement parmi la famille et les proches. Une fois qu’il prĂȘcha ouvertement, les chefs des Quraysh rĂ©agirent vivement. Son appel Ă  adorer un Dieu unique menaçait les idoles de la Ka'bah et le commerce du pĂšlerinage qui en dĂ©pendait.

Les premiers musulmans, surtout ceux sans protection tribale, furent battus, boycottĂ©s, et certains tuĂ©s. Un groupe Ă©migra en Abyssinie, oĂč un roi chrĂ©tien leur offrit refuge.

Vers 619 de l’ùre commune, Khadijah et Abu Talib moururent tous deux. Les musulmans appellent cela l’AnnĂ©e de la Tristesse. Il avait perdu sa femme et son protecteur en peu de temps.

Les années médinoises

En 622 de l’ùre commune, le ProphĂšte ï·ș et ses partisans Ă©migrĂšrent vers la ville de Yathrib, plus tard appelĂ©e MĂ©dine. Cette migration, la Hijrah, est si centrale que le calendrier islamique commence Ă  partir de cet Ă©vĂ©nement.

À MĂ©dine, il fut prophĂšte et aussi chef d’une communautĂ©. Il construisit la premiĂšre mosquĂ©e, unit les migrants et les musulmans locaux dans la fraternitĂ©, et Ă©tablit des accords avec les autres tribus de la ville.

AnnĂ©e (EC)ÉvĂ©nement
vers 570Naissance Ă  La Mecque
vers 595Mariage avec Khadijah
610PremiÚre révélation dans la grotte de Hira
619Année de la Tristesse : décÚs de Khadijah et Abu Talib
622Hijrah vers Médine ; début du calendrier islamique
624Bataille de Badr
628Traité de Hudaybiyyah avec les Quraysh
630Entrée pacifique à La Mecque ; la Ka'bah débarrassée des idoles
632PĂšlerinage d’adieu, puis dĂ©cĂšs Ă  MĂ©dine

Lorsqu’il entra Ă  La Mecque en 630, la ville qui l’avait persĂ©cutĂ© et expulsĂ© se rendit avec trĂšs peu de combats, et il pardonna Ă  ses habitants. Deux ans plus tard, il accomplit son seul Hajj, le pĂšlerinage d’adieu. Il mourut Ă  MĂ©dine quelques mois aprĂšs, Ă  63 ans (rapportĂ© par al-Bukhari, 3536).

Quel était son caractÚre ?

Le Coran le décrit en une ligne :

ÙˆŰ„Ù†Ùƒ لŰčلى ŰźÙ„Ù‚ ŰčŰžÙŠÙ…

Wa innaka la'ala khuluqin 'azim

« Et en vĂ©ritĂ©, tu es d’une moralitĂ© immense. » (Sourate Al-Qalam, 68:4)

Quand on demanda Ă  'A'isha quel Ă©tait son caractĂšre, elle rĂ©pondit : « Son caractĂšre Ă©tait le Coran » (rapportĂ© par Muslim, 746). Il vivait ce qu’il enseignait.

Ceux qui étaient les plus proches de lui décrivent un homme humble et doux :

  • Il aidait Ă  la maison. InterrogĂ©e sur ce qu’il faisait chez lui, 'A'isha dit qu’il s’occupait de servir sa famille, et quand venait l’heure de la priĂšre, il sortait pour prier (rapportĂ© par al-Bukhari, 676).
  • Il n’utilisait jamais de langage grossier. 'Abdullah ibn 'Amr rapporta qu’il n’était jamais obscĂšne, et qu’il disait : « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui ont le meilleur caractĂšre » (rapportĂ© par al-Bukhari, 3559).
  • Il Ă©tait une misĂ©ricorde. Allah dit : « Nous ne t’avons envoyĂ© que comme misĂ©ricorde pour les mondes » (Sourate Al-Anbiya, 21:107).

C’est pourquoi les musulmans regardent sa vie pour s’inspirer dans les choses ordinaires, comme comment manger, saluer les gens, ou traiter un conjoint, et pas seulement pour le culte. Allah dit : « Il y a certes pour vous dans le Messager d’Allah un excellent exemple » (Sourate Al-Ahzab, 33:21).

Que croient les musulmans Ă  son sujet ?

Les musulmans ont une position claire et Ă©quilibrĂ©e sur le ProphĂšte ï·ș.

Il Ă©tait un ĂȘtre humain, pas divin. Le Coran est clair : « Muhammad n’est qu’un messager. Des messagers sont passĂ©s avant lui » (Sourate Aal-Imran, 3:144). Les musulmans ne l’adorent pas et ne prient pas vers lui. L’adoration appartient Ă  Allah seul.

Il Ă©tait le dernier prophĂšte. Il est khatam an-nabiyyin, le sceau des prophĂštes (Sourate Al-Ahzab, 33:40). Son message confirme celui des prophĂštes avant lui, y compris Ibrahim, Moussa et ‘Isa (paix sur eux).

Le suivre fait partie de la foi. La seconde moitiĂ© de la chahada, Muhammadun rasul Allah, est un engagement Ă  accepter son enseignement comme voie d’adoration d’Allah. Ses paroles et sa pratique, la sunnah, sont la deuxiĂšme source de guidance islamique aprĂšs le Coran.

Les musulmans envoient des bĂ©nĂ©dictions sur lui. Le Coran l’ordonne :

Ű„Ù† Ű§Ù„Ù„Ù‡ ÙˆÙ…Ù„Ű§ŰŠÙƒŰȘه ÙŠŰ”Ù„ÙˆÙ† Űčلى Ű§Ù„Ù†ŰšÙŠ ۚ ÙŠŰ§ ŰŁÙŠÙ‡Ű§ Ű§Ù„Ű°ÙŠÙ† ŰąÙ…Ù†ÙˆŰ§ Ű”Ù„ÙˆŰ§ Űčليه ÙˆŰłÙ„Ù…ÙˆŰ§ ŰȘŰłÙ„ÙŠÙ…Ű§

Inna Allaha wa mala'ikatahu yusalluna 'ala an-nabi. Ya ayyuha alladhina amanu sallu 'alayhi wa sallimu taslima

« En vĂ©ritĂ©, Allah et Ses anges prient sur le ProphĂšte. Ô vous qui croyez, priez sur lui et adressez-lui vos salutations » (Sourate Al-Ahzab, 33:56)

C’est pourquoi les musulmans disent ï·ș (sallallahu 'alayhi wa sallam, « paix et bĂ©nĂ©dictions d’Allah soient sur lui ») aprĂšs son nom. Il a dit que quiconque envoie une bĂ©nĂ©diction sur lui, Allah envoie dix bĂ©nĂ©dictions sur cette personne (rapportĂ© par Muslim, 384).

Comment suivre son exemple aujourd’hui ?

Apprendre sur le ProphĂšte ï·ș est destinĂ© Ă  changer votre maniĂšre de vivre. Voici quelques points simples pour commencer :

  • Priez comme il priait. Il a dit de prier comme vous l’avez vu prier (rapportĂ© par al-Bukhari, 631). Notre guide sur comment prier la salah pour dĂ©butants vous accompagne pas Ă  pas, et comment prier les priĂšres sunnah couvre les priĂšres supplĂ©mentaires qu’il accomplissait.
  • Travaillez votre caractĂšre. Choisissez une qualitĂ© de sa vie, comme la patience, l’honnĂȘtetĂ© ou la douceur Ă  la maison, et exercez-la pendant une semaine.
  • Envoyez des salawat quotidiennement. Dire sallallahu 'alayhi wa sallam est court et rapporte dix bĂ©nĂ©dictions Ă  chaque fois.
  • Lisez sa vie. Une bonne biographie (seerah) facilite la comprĂ©hension du Coran, car vous apprenez ce qui se passait lors de chaque rĂ©vĂ©lation.
  • Demandez ce que dit le Coran. Notre outil gratuit Quran Answers vous aide Ă  trouver les versets sur n’importe quelle question.

Si vous explorez l’islam, les cinq piliers de l’islam montrent comment son enseignement se traduit en pratique quotidienne.

Résumé

  • Le ProphĂšte Muhammad ï·ș est nĂ© Ă  La Mecque vers 570 de l’ùre commune et est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  MĂ©dine en 632, Ă  63 ans.
  • La rĂ©vĂ©lation commença Ă  40 ans dans la grotte de Hira avec les premiers versets de la Sourate Al-‘Alaq.
  • Il passa 13 ans Ă  La Mecque face Ă  la persĂ©cution, puis 10 ans Ă  MĂ©dine aprĂšs la Hijrah de 622.
  • Son caractĂšre Ă©tait le Coran : humble, honnĂȘte, misĂ©ricordieux et serviable Ă  la maison.
  • Il Ă©tait pleinement humain, le dernier prophĂšte, et l’exemple que les musulmans suivent Ă  travers sa sunnah.
  • Les musulmans envoient des bĂ©nĂ©dictions sur lui car le Coran l’ordonne (Sourate Al-Ahzab, 33:56).

Pour bien connaĂźtre l’islam, il faut connaĂźtre l’homme qui l’a apportĂ©. Commencez cette semaine par une histoire de sa vie, et laissez-la guider vos actions.

Et Allah sait mieux. (ÙˆŰ§Ù„Ù„Ù‡ ŰŁŰčلم)

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Questions fréquentes

Qui était le ProphÚte Muhammad en Islam ?

Le ProphĂšte Muhammad (paix soit sur lui) Ă©tait le dernier messager d’Allah, nĂ© Ă  La Mecque vers 570 de l’ùre commune. À l’ñge de 40 ans, il commença Ă  recevoir la rĂ©vĂ©lation du Coran, qui dura 23 ans. Les musulmans suivent son exemple, la sunnah, et croient qu’aucun prophĂšte ne vient aprĂšs lui (Sourate Al-Ahzab, 33:40).

Quel Ăąge avait le ProphĂšte Muhammad lorsqu’il est dĂ©cĂ©dĂ© ?

Le ProphĂšte Muhammad (paix soit sur lui) est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  l’ñge de soixante-trois ans, selon 'A'isha (rapportĂ© par al-Bukhari, 3536). Ibn 'Abbas ajouta qu’il reçut la rĂ©vĂ©lation Ă  quarante ans, resta treize ans Ă  La Mecque, puis vĂ©cut dix ans Ă  MĂ©dine avant de mourir (rapportĂ© par al-Bukhari, 3902). Sa mort est datĂ©e de 632 de l’ùre commune.

Quelle fut la premiÚre révélation au ProphÚte Muhammad ?

La premiĂšre rĂ©vĂ©lation au ProphĂšte Muhammad (paix soit sur lui) eut lieu dans la grotte de Hira prĂšs de La Mecque, lorsque l’ange Jibril lui ordonna de lire. Les premiers versets rĂ©vĂ©lĂ©s furent l’ouverture de la Sourate Al-‘Alaq, 96:1-5, commençant par « Recite au nom de ton Seigneur qui a créé » (rapportĂ© par al-Bukhari, 3).

Pourquoi les musulmans disent-ils paix soit sur lui aprĂšs son nom ?

Les musulmans disent « paix soit sur lui » (sallallahu alayhi wa sallam) aprĂšs le nom du ProphĂšte Muhammad parce que le Coran ordonne aux croyants d’envoyer des bĂ©nĂ©dictions et la paix sur lui (Sourate Al-Ahzab, 33:56). Il a aussi dit que quiconque envoie une bĂ©nĂ©diction sur lui, Allah envoie dix bĂ©nĂ©dictions sur cette personne (rapportĂ© par Muslim, 384).

Pourquoi n’y a-t-il pas d’images du Prophùte Muhammad ?

La majoritĂ© des savants islamiques interdisent de reprĂ©senter le ProphĂšte Muhammad (paix soit sur lui) en images, afin de protĂ©ger son honneur et d’éviter toute forme de vĂ©nĂ©ration pouvant mener Ă  l’adoration. Les musulmans apprennent plutĂŽt Ă  son sujet Ă  travers des descriptions Ă©crites dĂ©taillĂ©es de son apparence, de son caractĂšre et de sa vie quotidienne conservĂ©es dans les hadiths.