Wie man Witr betet: Schritt-für-Schritt-Anleitung

Witr ist das Gebet, das deine Nacht abschließt. Sein Name bedeutet „ungerade“, und der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) machte es zum Abschlussgebet nach Isha — eine ungerade Anzahl von Rakʿahs, die vor der Morgendämmerung gebetet werden. Er bewahrte es so sorgfältig, dass er sagte: „Macht Witr zu eurem letzten Gebet in der Nacht“ (Sahih al-Bukhari 998).

Dieser Leitfaden führt dich genau durch, wann Witr beginnt und endet, wie viele Rakʿahs zu beten sind, die zwei Hauptmethoden und das vollständige Dua al-Qunoot auf Arabisch mit Übersetzung.

Was du lernen wirst:

• Wann das Witr-Fenster öffnet und bis wann du es spätestens beten kannst
• Wie viele Rakʿahs Witr hat und die verschiedenen gültigen Methoden
• Die vollständige Schritt-für-Schritt-Methode, einschließlich Dua al-Qunoot
• Die madhhab-spezifischen Unterschiede und die häufigsten Fehler

Was ist Witr und warum ist es wichtig?

Witr (وِتْر) bedeutet „ungerade Zahl“. Es ist ein Nachtgebet mit einer ungeraden Anzahl von Rakʿahs, das nach Isha gebetet wird, um deinen Tag der Anbetung abzuschließen. Der Prophet ﷺ betonte es als Pflicht für jeden Muslim, ließ aber die Anzahl flexibel:

الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ

Al-witru haqqun ala kulli muslim, faman ahabba an yutira bi-khamsin falyaf'al, wa man ahabba an yutira bi-thalathin falyaf'al, wa man ahabba an yutira bi-wahidatin falyaf'al

„Witr ist eine Pflicht für jeden Muslim. Wer Witr mit fünf beten möchte, soll es tun; wer mit drei beten möchte, soll es tun; und wer mit einer beten möchte, soll es tun.“ — Überliefert von Abu Dawud (Sunan Abi Dawud 1422)

Witr ist also keine kleine Zugabe. Das Wort haqq bedeutet hier ein Recht oder eine Pflicht, die von den Rechtsschulen unterschiedlich gewichtet wird: Die hanafitische Schule klassifiziert Witr als wajib (notwendig), während die anderen es als stark bestätigte Sunnah ansehen. In jedem Fall sind sich die Gelehrten einig — lass es nicht aus.

Wann ist die Zeit für Witr?

Das Witr-Fenster erstreckt sich die ganze Nacht nach Isha:

• Beginn: unmittelbar nachdem du das Isha-Fard-Gebet verrichtet hast.
• Ende: mit dem Einbruch der echten Morgendämmerung (Beginn des Fajr).
• Beste Praxis: das letzte Gebet, das du vor dem Schlafen verrichtest — außer du bist sicher, dass du für Tahajjud aufwachst.

Der Prophet ﷺ gab eine einfache Regel für die Zeit:

„Macht Witr zu eurem letzten Gebet in der Nacht.“ — Überliefert von al-Bukhari (Sahih al-Bukhari 998)

Wenn du regelmäßig nachts aufwachst, kannst du Witr aufschieben und es nach Tahajjud beten, da es das letzte Gebet sein sollte. Wenn du dir unsicher bist, ob du aufwachst, bete es vor dem Schlafengehen. Die genauen Zeiten für Isha und Fajr ändern sich im Jahresverlauf, also überprüfe deine genauen lokalen Gebetszeiten, um zu wissen, wie viel Nacht dir bleibt.

Wie viele Rakʿahs hat Witr?

Witr ist immer eine ungerade Zahl — eins, drei, fünf, sieben oder mehr. Die zwei gebräuchlichsten Formen sind eine Rakʿah und drei Rakʿahs. Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) beschrieb das Nachtgebet des Propheten, das mit drei endete:

„Er betete vier Rakʿahs… dann vier Rakʿahs… und dann drei Rakʿahs." — Überliefert von al-Bukhari (Sahih al-Bukhari 1147)

Der einfachste gültige Witr ist eine Rakʿah. Am häufigsten wird drei gebetet. Wähle die Methode, die an deiner örtlichen Moschee gelehrt wird, und bleibe dabei.

Schritt-für-Schritt: Wie man Witr betet (drei Rakʿahs)

Stelle sicher, dass du gültige Wudu hast — falls du ihn brauchst, siehe unseren Leitfaden zum Wie man Wudu macht. Dann wende dich der Qiblah zu und fasse deine Absicht im Herzen, Witr zu beten. Dies führt durch die gebräuchliche Drei-Rakʿah-Methode.

1. Eröffnungs-Takbir. Stehe auf, hebe deine Hände bis zu den Schultern oder Ohren und sage:

   اللَّهُ أَكْبَر — Allahu Akbar — „Allah ist der Größte."

2. Erste Rakʿah. Lege deine rechte Hand über die linke, rezitiere die Sure Al-Fatiha, dann eine weitere Sure. Verbeuge dich (Ruku), dann bete zweimal die Niederwerfung — genau wie in jedem Gebet.

3. Zweite Rakʿah. Stehe auf und bete eine zweite Rakʿah auf dieselbe Weise: Al-Fatiha, eine Sure, Ruku und zwei Niederwerfungen.

4. Sitzen für Tashahhud. In der hanafitischen Methode sitzt du nach der zweiten Rakʿah, rezitierst den Tashahhud und stehst wieder auf, ohne Salam zu geben. (In der 2 + 1-Methode gibst du hier Salam und stehst dann für eine einzelne Rakʿah auf.)

5. Dritte Rakʿah und Qunoot. Stehe auf, rezitiere Sure Al-Fatiha und eine kurze Sure. Vor dem Verbeugen (Hanafi) oder nach dem Aufstehen vom Ruku (Schafiʿi/Hanbali) hebst du deine Hände und rezitierst Dua al-Qunoot (vollständiger Text unten).

6. Letzter Tashahhud und Salam. Beende die dritte Rakʿah mit Ruku und Niederwerfungen, setze dich für den vollständigen Tashahhud, sende Segenswünsche auf den Propheten ﷺ und wende dein Gesicht nach rechts und links, jeweils mit den Worten:

   السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّه — As-s-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāh — „Friede und Barmherzigkeit Allahs seien mit euch."

Damit ist dein Witr abgeschlossen und deine Nacht des Gebets besiegelt.

Das Dua al-Qunoot

Der Prophet ﷺ lehrte diese Bittschrift seinem Enkel al-Hasan ibn Ali, sie im Witr zu rezitieren:

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ

Allāhumma-hdinī fīmān hadayt, wa āfinī fīmān āfayt, wa tawallanī fīmān tawallayt, wa bārik lī fīmā aṭayt, wa qinī sharra mā qaḍayt, fa innaka taqḍī wa lā yuqḍā ʿalayk, innahu lā yaḍillu man walayt, tabārakta rabbana wa taʿalayt.

„O Allah, leite mich unter denen, die Du geleitet hast, gewähre mir Wohlergehen unter denen, denen Du Wohlergehen gewährt hast, nimm mich in Deine Obhut unter denen, die Du in Deine Obhut genommen hast, segne mich in dem, was Du gegeben hast, und schütze mich vor dem Übel dessen, was Du bestimmt hast. Denn Du bestimmst, und niemand kann gegen Dich bestimmen. Wen Du zum Freund nimmst, wird niemals erniedrigt. Gesegnet bist Du, unser Herr, und Erhaben.“ — Überliefert von Abu Dawud (Sunan Abi Dawud 1425)

Das Rezitieren des Qunoot ist empfohlen, nicht verpflichtend — dein Witr ist auch ohne gültig. Für mehr zu dieser Bittschrift siehe unseren Leitfaden zum Dua für Qunoot.

Nutze die oben genannten Gebetszeiten, um genau zu sehen, wann Isha endet und Fajr beginnt, damit du weißt, wie viel Zeit du für das Witr hast.

Unterschiede zwischen den Madhhabs

Die vier Rechtsschulen sind sich einig, dass Witr ein ungerades, betontes Nachtgebet ist, unterscheiden sich jedoch in der Rechtsmeinung und der genauen Form.

Alle vier sind sich einig, dass Witr nicht ausgelassen werden sollte. Die Unterschiede liegen in Gewichtung und Methode, nicht darin, ob man es betet. Folge der Praxis deiner örtlichen Moschee oder deines Madhhabs.

Häufige Fehler, die man vermeiden sollte

• Witr ganz auslassen. Es ist das Siegel der Nacht — wajib für die Hanafiten und eine bestätigte Sunnah für alle anderen. Lass es nicht aus Gewohnheit weg.
• Eine gerade Anzahl beten. Witr muss ungerade sein. Zwei Rakʿahs allein sind kein Witr; du brauchst eins, drei oder mehr.
• Witr beten und dann später „auffüllen“. Sobald du Witr gebetet hast, bete in derselben Nacht kein weiteres Witr. Der Prophet ﷺ sagte: „Es gibt keine zwei Witrs in einer Nacht“ (Sunan Abi Dawud 1439). Wenn du für Tahajjud aufwachst, bete es paarweise ohne ein zweites Witr.
• Es nach der Morgendämmerung verzögern. Sobald die echte Morgendämmerung eintritt, ist die Witr-Zeit vorbei. Wenn du es verpasst, hole es später nach, wie es die Gelehrten deines Madhhabs empfehlen.
• Qunoot als verpflichtend ansehen. Qunoot ist empfohlen. Es zu versäumen bricht dein Witr nicht.

Häufig gestellte Fragen

Kann ich Witr direkt nach Isha beten? Ja. Die Zeit für Witr beginnt unmittelbar nach dem Isha-Fard, sodass du es direkt nach Isha und dessen Sunnah beten kannst. Das ist die sicherste Gewohnheit, wenn du dir nicht sicher bist, ob du nachts aufwachst.

Was, wenn ich Tahajjud beten möchte — bete ich dann trotzdem Witr nach Isha? Wenn du sicher bist, dass du aufwachst, verschiebe Witr und bete es nach deinem Tahajjud, sodass es das letzte Gebet deiner Nacht bleibt. Wenn du unsicher bist, bete Witr nach Isha; du kannst Tahajjud später paarweise beten.

Reicht wirklich eine Rakʿah für Witr? Ja. Der Prophet ﷺ bestätigte, dass eine einzelne Rakʿah am Ende der Nacht ein gültiges Witr ist (Sahih al-Bukhari 990). Eine Rakʿah ist das Minimum; drei sind gebräuchlicher.

Zusammenfassung

Witr ist das ungerade Gebet, das deine Nacht abschließt, und der Prophet ﷺ ließ es nie aus.

• Witr ist eine ungerade Anzahl von Rakʿahs — meist eine oder drei — gebetet jederzeit nach Isha und vor Fajr.
• Mache es zum letzten Gebet deiner Nacht (Sahih al-Bukhari 998).
• Das Rezitieren des Dua al-Qunoot in der letzten Rakʿah ist eine empfohlene Sunnah, keine Pflicht.

Bete deinen Witr vor dem Schlafen und beende deinen Tag mit einer ungeraden Zahl, die dem Einen, der selbst Al-Witr ist, lieb ist. Und Allah weiß es am besten (والله أعلم).