Wie man Dhuhr betet: Schritt-für-Schritt-Anleitung

Dhuhr ist das Gebet, das mitten in einem geschäftigen Tag liegt. Die Sonne steht hoch, Arbeit und Erledigungen sind in vollem Gange, und sich zum Gebet zurückzuziehen erfordert echte Absicht. Das ist Teil seines Wertes: eine Pause für Dhuhr unterbricht den Trubel des Nachmittags und richtet deinen ganzen Tag wieder auf Allah (SWT) aus.

Dhuhr ist das zweite der fünf täglichen Gebete und das erste, das gebetet wird, nachdem die Sonne zu sinken beginnt. Diese Anleitung erklärt, wann das Zeitfenster öffnet und schließt, wie genau man die vier Rakʿahs betet, was man rezitiert und wie die vier Madhhabs sich bei den Sunnah-Gebeten darum unterscheiden.

Was du lernen wirst:

• Wann das Dhuhr-Zeitfenster öffnet und schließt
• Die vier Sunnah- und vier Fard-Rakʿahs und welche verpflichtend sind
• Die vollständige Schritt-für-Schritt-Methode, still gebetet
• Die Unterschiede der Madhhabs und Fehler, die man vermeiden sollte

Was ist Dhuhr und warum ist es wichtig?

Dhuhr (ظُهْر) ist das Mittags- oder frühe Nachmittagsgebet, das zweite der fünf täglichen Gebete. Es wird im Zeitfenster gebetet, das sich direkt nach dem höchsten Stand der Sonne am Himmel öffnet.

Allah (SWT) befiehlt die täglichen Gebete, beginnend mit dem Sinken der Sonne, im Quran:

أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ

Aqim as-salata li-duluki ash-shamsi ila ghasaqi al-layl

„Errichte das Gebet vom Sinken der Sonne bis zur Dunkelheit der Nacht.“ — Sure Al-Isra, 17:78

Gelehrte erklären, dass „das Sinken der Sonne“ (duluk ash-shams) den Beginn von Dhuhr markiert, und der Vers dann die Gebete bis zur Nacht durchläuft. Dhuhr ist also das erste Gebet, das in diesem Befehl genannt wird — dasjenige, das die Anbetung am Nachmittag eröffnet.

Ein wichtiger Hinweis: Freitags wird das Dhuhr-Gebet für Männer durch das Jumu'ah-Gebet ersetzt, das in Gemeinschaft mit einer Khutbah gebetet wird. An allen anderen Tagen und für jeden, der Jumu'ah verpasst, betet man Dhuhr wie hier beschrieben.

Wann ist die Zeit für Dhuhr?

Der Prophet ﷺ definierte das Dhuhr-Zeitfenster genau:

وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ

Waqtu az-zuhri idha zalat ash-shamsu wa kana zillu ar-rajuli ka-tulihi ma lam yahduri al-asr

„Die Zeit von Dhuhr ist, wenn die Sonne den Zenit überschritten hat und der Schatten eines Mannes gleich seiner Körpergröße ist, solange die Zeit für Asr noch nicht gekommen ist." — Sahih Muslim 612d

Einfach gesagt:

• Beginn: direkt nach zawal — dem Moment, in dem die Sonne ihren höchsten Punkt überschreitet und zu sinken beginnt. Das Gebet genau zur Mittagszeit, während die Sonne noch auf ihrem Höhepunkt steht, ist nicht gültig; warte, bis sie deutlich gesunken ist.
• Ende: wenn der Schatten eines Gegenstandes gleich lang wie dieser selbst wird (plus der Schatten, den er zur Mittagszeit warf). Zu diesem Zeitpunkt beginnt die Zeit für Asr.

Das gibt dir ein langes Zeitfenster am Nachmittag, sodass Dhuhr selten gehetzt wird. Dennoch ist es beste Praxis, es bald nach dem Adhan zu beten. Da die genaue Zawal-Zeit sich täglich verschiebt, schätze sie nie, sondern prüfe deine genauen lokalen Gebetszeiten, damit du genau weißt, wann das Fenster bei dir öffnet.

Wie viele Rakʿahs hat Dhuhr?

Dhuhr hat vier Fard-Rakʿahs. Um diese herum betete der Prophet ﷺ regelmäßig Sunnah-Rakʿahs, und beständiges Beten davon bringt großen Lohn. Umm Habibah (RA) berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte, wer zwölf freiwillige Rakʿahs am Tag und in der Nacht betet, dem wird ein Haus im Paradies gebaut (Sahih Muslim 728). Von diesen zwölf sind vier vor Dhuhr und zwei danach (Jami at-Tirmidhi 414).

Nur die vier Fard-Rakʿahs sind verpflichtend. Die sechs Sunnah-Rakʿahs darum sind sehr empfohlen, aber nicht verpflichtend — angesichts des Versprechens eines Hauses im Paradies sind sie jedoch sehr lohnenswert. Wenn du wenig Zeit hast, bete zuerst die vier Fard und füge die Sunnah hinzu, wenn du kannst.

Schritt-für-Schritt: Wie man Dhuhr betet (4 Fard-Rakʿahs)

Stelle zuerst sicher, dass du gültige Wudu hast — falls du ihn brauchst, siehe unsere Anleitung zum Wie man Wudu macht. Dann wende dich der Qiblah zu und fasse deine Absicht für Dhuhr im Herzen. Dhuhr wird still rezitiert, also bewege deine Lippen und rezitiere leise für dich während des gesamten Gebets.

1. Eröffnungs-Takbir. Stehe auf, hebe deine Hände bis zu den Schultern oder Ohren und sage:

   اللَّهُ أَكْبَر — Allahu Akbar — „Allah ist der Größte."

2. Erste Rakʿah. Lege deine rechte Hand über die linke. Rezitiere Sure Al-Fatiha — in jeder Rakʿah verpflichtend — gefolgt von einer weiteren Sure oder einigen Versen, alles leise.

3. Verbeugung (Ruku). Sage Allahu Akbar, beuge dich mit geradem Rücken und Händen auf den Knien und sage dreimal:

   سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيم — Subhana Rabbi al-Adheem — „Gepriesen sei mein Herr, der Allergrößte."

4. Aufrichten aus der Verbeugung. Stehe aufrecht und sage:

   سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْد — Sami'a Allahu liman hamidah, Rabbana wa laka al-hamd — „Allah hört den, der Ihn lobt. Unser Herr, Dir gebührt aller Lobpreis."

5. Zweimal Niederwerfung (Sujud). Sage Allahu Akbar und gehe mit Stirn, Nase, Handflächen, Knien und Zehen auf den Boden. Sage dreimal: Subhana Rabbi al-A'la — „Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste.“ Setze dich kurz, dann mache die zweite Niederwerfung auf dieselbe Weise. Damit ist die erste Rakʿah abgeschlossen.

6. Zweite Rakʿah. Stehe auf und sage Allahu Akbar, wiederhole die Rezitation, Verbeugung und zwei Niederwerfungen.

7. Erstes Tashahhud. Nach der zweiten Niederwerfung der zweiten Rakʿah setze dich und rezitiere das Tashahhud (At-Tahiyyat). In einem vier-Rakʿah-Gebet grüßt man hier nicht mit Salam — man steht für die dritte Rakʿah auf.

8. Dritte und vierte Rakʿahs. Stehe auf und sage Allahu Akbar. In jeder dieser letzten beiden Rakʿahs rezitiere nur Sure Al-Fatiha (keine weitere Sure), dann verbeuge dich und mache die Niederwerfungen wie zuvor.

9. Letztes Tashahhud und Salam. Nach der zweiten Niederwerfung der vierten Rakʿah setze dich, rezitiere das vollständige Tashahhud, sende Segenswünsche auf den Propheten ﷺ (Salat ala an-Nabi), dann wende dein Gesicht rechts und links und sage jeweils:

   السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّه — As-salamu alaykum wa rahmatullah — „Friede und Barmherzigkeit Allahs seien mit euch."

Damit sind die vier Fard-Rakʿahs abgeschlossen. Für das vollständige Muster, das allen fünf Gebeten zugrunde liegt, siehe unsere ausführliche Anleitung zum Wie man Salah für Anfänger betet.

Da Dhuhr nicht beginnen kann, bevor die Sonne ihren Zenit überschritten hat, nutze die oben genannten Gebetszeiten, um den genauen Moment zu kennen, an dem das Zeitfenster bei dir öffnet.

Unterschiede zwischen den Madhhabs

Die vier Rechtsschulen sind sich im Kern einig: Dhuhr besteht aus vier Fard-Rakʿahs, die still rezitiert werden. Sie unterscheiden sich hauptsächlich bei den regelmäßigen Sunnah-(Rawatib-)Gebeten darum herum.

Alle vier sind sich einig, dass die Pflicht vier stille Fard-Rakʿahs sind. Die Hanafi- und Hanbali-Schulen betonen vier Sunnah davor und zwei danach; die Shafi'i-Schule zählt zwei bestätigte Sunnah davor und zwei danach; die Maliki-Schule betrachtet die umgebenden freiwilligen Gebete als empfohlene Nafl und nicht als feste Anzahl. Folge der Praxis, die an deiner örtlichen Moschee gelehrt wird.

Häufige Fehler, die man vermeiden sollte

• Vor Zawal beten. Dhuhr kann nicht beginnen, solange die Sonne noch auf ihrem Höhepunkt steht. Warte, bis sie deutlich zu sinken begonnen hat, und bete dann.
• Laut rezitieren. Dhuhr ist ein stilles Gebet. Selbst wenn du Imam bist, rezitierst du Al-Fatiha und die Sure leise — anders als bei Fajr, Maghrib und Isha.
• In den letzten zwei Rakʿahs eine Sure hinzufügen. In der dritten und vierten Rakʿah des Fard rezitierst du nur Al-Fatiha. Eine weitere Sure hinzuzufügen, ist nicht Sunnah.
• Das erste Tashahhud vergessen. Das Sitzen nach der zweiten Rakʿah für das erste Tashahhud gehört zum Gebet. Wenn du aufstehst und es vergisst, musst du es mit der Vergessensniederwerfung (Sujud as-Sahw) nachholen.
• Dhuhr am Freitag auslassen ohne Jumu'ah zu beten. Männer, die Jumu'ah besuchen können, müssen dieses statt Dhuhr beten; überspringe nicht beides.

Häufig gestellte Fragen

Ist Dhuhr dasselbe wie das Mittagsgebet? Ja — „Dhuhr“, „Mittagsgebet“ und „Mittagsgebet“ bezeichnen alle dasselbe Gebet, das nach dem Überschreiten des Sonnenzenits gebetet wird. Es wird manchmal auch Zuhr genannt (dasselbe Wort, anders geschrieben).

Rezitiere ich auch leise, wenn ich allein bete? Ja. Dhuhr ist in jedem Fall ein stilles Gebet. Ob du allein oder in Gemeinschaft betest, rezitierst du Al-Fatiha und die Sure leise, nicht laut.

Kann ich Dhuhr mit Asr zusammenlegen? Beim Reisen oder in echter Not erlauben viele Gelehrte, Dhuhr und Asr zu einem der beiden Zeiten zusammenzulegen. Unter normalen Umständen sollte jedes Gebet in seinem eigenen Zeitfenster gebetet werden.

Zusammenfassung

Dhuhr ist der beständige Mittagsanker deines Tages: vier Fard-Rakʿahs, still rezitiert, umgeben von empfohlenen Sunnah-Gebeten.

• Dhuhr sind vier Fard-Rakʿahs, die still rezitiert werden, mit vier Sunnah davor und zwei danach.
• Das Zeitfenster reicht von Zawal (nach dem Sonnenzenit) bis der Schatten eines Gegenstandes seine Länge erreicht (Sahih Muslim 612d).
• Das Bewahren der zwölf täglichen Sunnah-Rakʿahs bringt ein Haus im Paradies (Sahih Muslim 728).

Halte inne für Dhuhr, und der geschäftigste Teil deines Tages bleibt mit seinem Zweck verbunden. Und Allah weiß es am besten (والله أعلم).