Sourate As-Saaffaat

وَٱلصَّـٰٓفَّـٰتِ صَفًّا

Par les anges parfaitement alignés[1] !

[1] En adoration devant leur Seigneur, comme le sont les fidèles en prière.

فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا

Par les anges chargés de pousser[2] !

[2] Les nuages, selon la majorité des exégètes.

فَٱلتَّـٰلِيَـٰتِ ذِكْرًا

Par les anges qui ne cessent de réciter[3] !

[3] Les paroles d’Allah qu’ils transmettent aux Messagers, selon la majorité des commentateurs.

إِنَّ إِلَـٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ

Votre Dieu est unique, à n’en point douter,

رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَـٰرِقِ

Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, et Seigneur des orients[4].

[4] Et des occidents, précisent certains exégètes. Le soleil se lève en effet, et se couche, en des lieux différents selon les saisons.

إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ

Nous avons, en vérité, paré le ciel le plus proche d’étoiles,

وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَـٰنٍ مَّارِدٍ

par lesquelles Nous le protégeons des démons rebelles

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ

qui sont, par des projectiles lancés contre eux de tous côtés, empêchés d’écouter les anges dans le ciel,

دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ

éloignés, puis voués à un châtiment éternel.

إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

Certains parviennent néanmoins à saisir furtivement quelques mots, mais sont aussitôt atteints par un météore perçant.

فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ ۚ إِنَّا خَلَقْنَـٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ

Demande-leur s’il est plus difficile de les créer eux, que Nous avons créés d’argile visqueuse, ou tout ce que Nous avons créé en dehors d’eux[5] ?

[5] Comme les cieux, la terre, les étoiles, les anges et les démons qui viennent d’être mentionnés.

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

Tu t’étonnes[6], tandis qu’eux te tournent en dérision,

[6] De leur incrédulité.

وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ

totalement indifférents à tes exhortations,

وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ

se moquant des miracles produits sous leurs yeux.

وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ

Ils disent : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie !

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

Serons-nous, une fois morts et nos os réduits en poussière, ressuscités,

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ

ainsi que nos ancêtres les plus éloignés ? »

قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ

Réponds : « Oui, et vous connaîtrez alors la plus cruelle des humiliations. »

فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ

Il suffira d’un seul Cri, et voilà qu’ils se mettront à regarder avec attention.

وَقَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَا هَـٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ

Ils diront : « Malheur à nous, voici le Jour de la rétribution ! »

هَـٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

Il leur sera dit : « Voici, en effet, le Jour du jugement que vous traitiez de mensonge. »

۞ ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ

Il sera ordonné : « Que les impies et leurs semblables[7] soient rassemblés, ainsi que tout ce qu’ils adoraient

[7] Ou : et leurs épouses (païennes).

مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ

en dehors d’Allah. Qu’ils soient dirigés vers le Brasier !

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ

Mais arrêtez-les, car ils doivent tout d’abord être interrogés. »

مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ

Il leur sera alors demandé : « Qu’avez-vous à ne pas vous entraider ? »

بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ

Mais ce Jour-là, ils se soumettront avec résignation.

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ

Les uns se tourneront vers les autres et les blâmeront.

قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ

Les faibles diront aux puissants : « Vous nous avez détournés de la bonne voie. »

قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ

Les puissants rétorqueront : « C’est vous, au contraire, qui avez rejeté la foi.

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍۭ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَـٰغِينَ

Nous n’avions d’ailleurs sur vous aucune autorité. Vous étiez vous-mêmes dévoyés.

فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖ إِنَّا لَذَآئِقُونَ

L’arrêt de notre Seigneur a été prononcé contre nous : nous allons tous goûter le châtiment.

فَأَغْوَيْنَـٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَـٰوِينَ

Oui, nous vous avons égarés, car nous étions nous-mêmes dans l’égarement. »

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

Ce Jour-là, ils seront tous associés dans les tourments.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ

C’est bien de cette manière que Nous traiterons les mécréants.

إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ

Lorsqu’il leur était dit qu’Allah seul est en droit d’être adoré, ils affichaient une fierté démesurée,

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ

disant : « Allons-nous renoncer à nos divinités sur la parole d’un poète possédé ? »

بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Il est au contraire venu apporter la vérité et confirmer la mission des Messagers.

إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ

Vous allez assurément goûter un douloureux châtiment,

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

mais ne serez rétribués que pour prix de vos agissements.

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ

Quant aux fidèles serviteurs d’Allah qu’Il a élus,

أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ

ils obtiendront une récompense bien connue,

فَوَٰكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ

des fruits variés, et jouiront de tous les honneurs

فِى جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ

au milieu des jardins des délices,

عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ

se faisant face sur des lits somptueux.

يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ

On fera circuler parmi eux des coupes remplies à une source intarissable

بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّـٰرِبِينَ

de vin blanc au goût exquis et agréable

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ

qui ne provoquera ni maux de tête, ni ivresse.

وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ

Ils jouiront de la compagnie de femmes au regard chaste et aux yeux de toute beauté,

كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ

dont la peau sera d’une blancheur immaculée.

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ

Se tournant les uns vers les autres, ils s’interrogeront.

قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ

L’un d’eux dira : « J’avais un compagnon

يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ

qui me demandait : “Es-tu vraiment de ceux qui croient que,

أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ

une fois morts et nos os réduits en poussière, nous serons ressuscités pour être jugés ?” »

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ

Il ajoutera[8] : « Voulez-vous regarder ? »

[8] A l’adresse de ses compagnons du Paradis.

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ

Regardant lui-même, il apercevra au milieu du Brasier son compagnon

قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ

qu’il blâmera en ces termes : « Par Allah ! Tu as bien failli me perdre !

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ

Sans la grâce de mon Seigneur, j’aurais moi aussi été livré au châtiment. »[9]

[9] Selon nombre d’exégètes, ici prennent fin les reproches adressés à son ancien compagnon par le croyant. Puis ce dernier s’adresse à ses frères au Paradis (versets 58 à 60) auxquels il rappelle les grâces d’Allah. Selon d’autres, néanmoins, les versets 58 et 59 sont la suite des reproches adressés à l’impie par son ancien compagnon.

أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ

« Est-il vrai que nous ne connaîtrons pas d’autre mort

إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

que notre première mort et que nous ne serons pas châtiés ?

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

Voilà assurément le bonheur suprême. »

لِمِثْلِ هَـٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَـٰمِلُونَ

Que ceux qui aspirent à une telle félicité se mettent à l’œuvre.

أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ

Est-il préférable d’être accueilli par ces délices ou par l’arbre Zaqqoum[10]

[10] Qui se trouve en Enfer.

إِنَّا جَعَلْنَـٰهَا فِتْنَةً لِّلظَّـٰلِمِينَ

dont Nous avons fait une épreuve pour les impies[11] ?

[11] Qui s’étonnèrent qu’un arbre puisse pousser en Enfer sans savoir que les réalités de l’au-delà ne sont en rien comparables à celles d’ici-bas.

إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ

C’est un arbre qui prend racine au fond de la Fournaise

طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَـٰطِينِ

et dont les fruits ont l’apparence hideuse de têtes de démons.

فَإِنَّهُمْ لَـَٔاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ

Ils en mangeront, en vérité, à s’en remplir la panse,

ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ

puis boiront par-dessus une eau portée à ébullition,

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ

avant de retrouver les tourments du Brasier.

إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ

Ils ont en effet trouvé leurs ancêtres égarés

فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ

et se sont alors empressés de les imiter.

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ

La plupart des peuples se sont avant eux égarés.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ

Pourtant Nous leur avions envoyé des Messagers.

فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ

Médite donc le sort de ces peuples qui avaient en vain été avertis,

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ

auquel ont échappé les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.

وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ

Noé Nous a ainsi imploré et Nous l’avons si bien exaucé,

وَنَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ

le délivrant, lui et les siens, de la détresse qui les submergeait[12].

[12] Débute donc ici le récit détaillé de ces peuples mentionnés peu avant et qui furent anéantis pour avoir renié leurs Messagers.

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ

Nous avons fait de ses descendants les seuls survivants

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَـٰلَمِينَ

Les mérites de Noé seront donc, dans les nations, à jamais salués.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ

Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ

Nous avons ensuite englouti les impies.

۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ

Abraham fut de ceux qui suivirent la même voie que Noé,

إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

lorsque, s’étant tourné vers son Seigneur le cœur pur de toute impiété,

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ

il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez ?

أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ

Avez-vous choisi de vénérer, en dehors d’Allah, de fausses divinités ?

فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Quel sort, selon vous, le Seigneur de la Création peut-Il vous réserver[13] ? »

[13] Autre sens : quelle est donc cette opinion (erronée) que vous vous faites du Seigneur de la Création ?

فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ

Puis, regardant les étoiles[14],

[14] Réfléchissant au prétexte qu’il pourrait inventer pour ne pas participer à la fête païenne que son peuple s’apprête à célébrer, expliquent nombre d’exégètes.

فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ

il dit : « Je suis malade[15]. »

[15] Ces mots ne sont pas en soi mensongers puisqu’il était bel et bien « malade » de leurs pratiques idolâtres.

فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ

Lorsqu’ils eurent tourné le dos à Abraham,

فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

celui-ci se dirigea discrètement vers leurs divinités auxquelles il lança : « Ne mangez-vous pas[16] ?

[16] Cette nourriture qui vous est présentée en offrande par vos adorateurs.

مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ

Qu’avez-vous donc à ne pas répondre ? »

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ

Il se mit alors à les frapper de la main droite,

فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ

tandis que les idolâtres revenaient vers lui en toute hâte.

قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ

Il leur dit : « Adorez-vous des idoles que vous-mêmes avez sculptées,

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ

alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous façonnez ? »

قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَـٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ

Ils dirent : « Qu’un bûcher soit dressé et qu’il soit jeté dans le brasier ! »

فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَـٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ

Ils voulurent lui nuire, mais ce sont eux que Nous avons humiliés.

وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ

Il dit : « Je quitte cette terre par obéissance à mon Seigneur qui guidera mes pas.

رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux. »

فَبَشَّرْنَـٰهُ بِغُلَـٰمٍ حَلِيمٍ

Nous lui avons alors annoncé la naissance d’un garçon magnanime[17].

[17] Isaac, selon certains, ou Ismaël, selon d’autres exégètes dont l’avis s’appuie notamment sur le verset 112 de cette même sourate où Allah annonce la naissance d’Isaac.

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَـٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَـٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

Lorsque l’enfant fut en âge de l’accompagner, il lui dit : « Mon fils ! Je me suis vu en rêve en train de t’immoler. Qu’en penses-tu ? » L’enfant répondit : « Père ! Exécute l’ordre qui t’est donné, tu me trouveras, par la volonté d’Allah, patient dans l’épreuve. »

فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ

Lorsque tous deux se furent pliés à la volonté d’Allah et qu’Abraham eut allongé son fils, plaçant sa tempe contre le sol,

وَنَـٰدَيْنَـٰهُ أَن يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ

Nous l’appelâmes : « Abraham !

قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

Tu as accompli ta vision en laquelle tu as cru[18]. » C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

[18] En étant déterminé à sacrifier ton fils.

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَـٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ

Ce fut là une épreuve probante.

وَفَدَيْنَـٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

Nous avons racheté son enfant par une sublime offrande[19]

[19] Un bélier qu’Abraham sacrifia à la place de son fils.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلَـٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ

Les mérites d’Abraham seront donc à jamais salués.

كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ

Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

وَبَشَّرْنَـٰهُ بِإِسْحَـٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Nous lui avons également annoncé la naissance d’Isaac, prophète et serviteur vertueux,

وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ

et l’avons béni, ainsi qu’Isaac. Certains de leurs descendants sont obéissants, tandis que d’autres s’opposent manifestement à Nos commandements.

وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ

Nous avons, de la même manière, comblé de Nos faveurs Moïse et Aaron

وَنَجَّيْنَـٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ

que Nous avons délivrés, ainsi que leur peuple, de la détresse qui les accablait.

وَنَصَرْنَـٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَـٰلِبِينَ

Nous les avons assistés et fait triompher de leurs ennemis

وَءَاتَيْنَـٰهُمَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ

et leur avons confié les Ecritures aux lois parfaitement claires.

وَهَدَيْنَـٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

Nous leur avons indiqué le droit chemin et la voie du salut

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

et avons fait en sorte que leurs vertus passent à la postérité.

سَلَـٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ

Les mérites de Moïse et Aaron seront donc à jamais salués.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ

Tous deux furent du nombre de Nos fidèles serviteurs.

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Elie fut également du nombre des Messagers.

إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ

Il dit à son peuple : « Ne craignez-vous pas Allah ?

أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَـٰلِقِينَ

Adorez-vous Baal[20] plutôt que le Créateur par excellence,

[20] Idole à laquelle les Hébreux vouaient un culte à cette époque.

ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ

Allah, votre Seigneur et Celui de vos ancêtres les plus éloignés ? »

فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

Pour l’avoir traité d’imposteur, ils seront livrés au châtiment

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ

auquel échapperont les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

Nous avons fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.

سَلَـٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ

Les mérites d’Elie seront donc à jamais salués.

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.

إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ

Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.

وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Loth fut également l’un de Nos Messagers.

إِذْ نَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ

Nous l’avons sauvé, lui et l’ensemble de sa famille,

إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَـٰبِرِينَ

excepté une vieille femme, vouée avec les autres à être exterminée.

ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ

Nous avons ensuite anéanti les impies.

وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ

Vous passez d’ailleurs[21] à proximité de leurs vestiges de jour

[21] Vous, les païens de la Mecque, au cours de vos voyages vers la Grande Syrie.

وَبِٱلَّيْلِ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

comme de nuit. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ

Jonas fut également du nombre des Messagers.

إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ

Ayant fui[22], il embarqua dans un vaisseau surchargé.

[22] Son peuple qui avait rejeté son message.

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ

Mais le tirage au sort le désigna pour être sacrifié[23].

[23] Pour être jeté à la mer afin d’alléger l’embarcation qui menaçait de sombrer.

فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

Le poisson l’avala pour son attitude en droit d’être blâmée[24].

[24] Avoir quitté son peuple sans l’autorisation d’Allah.

فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ

S’il n’avait pas été de ceux qui célèbrent la gloire d’Allah et Sa sainteté[25],

[25] Voir sourate 21, verset 87.

لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

il serait certainement resté dans le ventre du poisson jusqu’au Jour où les hommes seront ressuscités.

۞ فَنَبَذْنَـٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ

Mais il fut, par Notre ordre, rejeté sans forces sur une terre vierge.

وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ

Nous avons alors fait pousser au-dessus de lui un plant de courge,

وَأَرْسَلْنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

et l’avons envoyé en Messager à cent mille âmes, voire davantage[26],

[26] Le peuple qu’il avait fui, selon certains exégètes.

فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَـٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

qui tous crurent en lui, si bien que Nous les avons laissés jouir quelque temps de cette vie.

فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ

Demande-leur comment ils peuvent attribuer des filles à ton Seigneur[27], tout en désirant eux-mêmes des garçons ?

[27] Les païens affirmaient que les anges étaient les « filles d’Allah ».

أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ إِنَـٰثًا وَهُمْ شَـٰهِدُونَ

Aurions-Nous créé les anges en leur présence pour qu’ils puissent affirmer qu’ils sont de sexe féminin ?

أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ

Voilà un mensonge de leur part que d’affirmer

وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ

qu’Allah a engendré, voilà une pure invention.

أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ

Aurait-Il choisi des filles plutôt que des garçons ?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

Etes-vous dépourvus de toute raison ?

أَمْ لَكُمْ سُلْطَـٰنٌ مُّبِينٌ

A moins que vous ne déteniez des preuves irréfutables de ce que vous avancez ?

فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Apportez donc le livre qui vous aurait été révélé à ce sujet, si vous dites la vérité.

وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

Ils ont établi entre Lui et les djinns des liens[28]. Or, les djinns savent bien qu’ils seront amenés à comparaître devant Lui.

[28] De parenté, précisent certains commentateurs. Selon d’autres, les païens ont établi un lien entre le Seigneur et les djinns en associant ces derniers à Son culte. Précisons néanmoins que, selon la majorité des exégètes, le terme « djinns » désigne ici - la seule fois dans le Coran - les anges présentés par les païens comme les « filles d’Allah ».

سُبْحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

Gloire donc à Allah que leurs blasphèmes ne peuvent atteindre.

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ

Blasphèmes que les croyants sincères ne sauraient prononcer.

فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ

Car vous et ce que vous adorez

مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَـٰتِنِينَ

ne sauriez, en vérité, dévoyer

إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ

que celui qui est voué au Brasier.

وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ

« Il n’est pas un seul d’entre nous qui n’occupe une place déterminée[29].

[29] Au ciel. Ou : qui ne se voit confier une tâche déterminée. Ces paroles sont prononcées par les anges.

وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ

Nous sommes ceux qui, étant parfaitement alignés,

وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ

célébrons sans cesse la gloire d’Allah et Sa sainteté. »

وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ

Les mécréants[30] ne cessaient d’affirmer :

[30] De la Mecque.

لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ

« Si seulement nous possédions des Ecritures comme nos devanciers,

لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ

nous serions les serviteurs d’Allah les plus dévoués ! »

فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

Mais voici qu’ils renient le Coran. Ils connaîtront un jour la vérité !

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ

Notre arrêt a déjà été prononcé en faveur de Nos serviteurs, les Messagers :

إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ

ce sont eux, sans aucun doute, qui devront triompher,

وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ

et la victoire est assurément acquise à Nos armées.

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ

Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.

وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ

Observe-les, ils verront bientôt ce qui les attend !

أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ

Veulent-ils à ce point hâter Notre châtiment ?

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ

Lorsque celui-ci s’abattra sur eux, ceux qui ont été vainement avertis passeront pourtant un bien mauvais moment.

وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ

Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.

وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ

Et observe, ils verront bientôt ce qui les attend !

سُبْحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

Gloire à ton Seigneur Tout-Puissant que leurs blasphèmes ne sauraient atteindre !

وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ

Que les mérites des Messagers soient à jamais salués !

وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Et qu’Allah, Seigneur de la Création, soit à jamais loué !