Sourate Ad-Dukhaan

حمٓ

Hâ-Mîm.[1]

[1] Voir note verset 1, sourate 2.

وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ

Par le Livre parfaitement clair !

إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

Nous l’avons fait descendre par une nuit bénie[2] - Nous n’avons eu de cesse d’avertir les hommes -,

[2] La Nuit des décrets divins ou « Nuit du destin ».

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

nuit où toute décision est arrêtée

أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

conformément à Notre ordre. Nous n’avons cessé d’envoyer des Messagers

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

par un effet de la miséricorde de ton Seigneur, Lui qui entend tout et sait tout.

رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ

Il est le Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, si vous avez quelque certitude.

لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ

Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui. Il donne la vie et la mort. Il est votre Seigneur et celui de vos ancêtres les plus éloignés.

بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ

Mais, remplis de doute, ils ne font que s’amuser.

فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

Attends donc le jour où, du ciel, viendra une fumée bien visible

يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ

qui enveloppera les hommes. « Voilà un châtiment douloureux. »

رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ

Ils diront : « Si Tu nous libères, Seigneur, de ce châtiment, nous serons croyants[3]. »

[3] Autre sens : libère-nous, Seigneur, de ce châtiment ! Nous sommes à présent croyants.

أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ

Comment pourraient-ils se repentir, alors que s’est présenté à eux un prophète au message parfaitement clair

ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ

dont ils se sont pourtant détournés, disant : « C’est un possédé ou un homme qui ne fait que répéter ce qui lui a été enseigné ! »

إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ

Nous vous libérerons quelque temps du châtiment, mais vous reviendrez sûrement à vos errements.

يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ

Le jour où Nous les saisirons violemment, Nous tirerons vengeance d’eux.

۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ

Nous avons éprouvé avant eux le peuple de Pharaon auquel un noble Messager était venu dire :

أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

« Laissez partir avec moi les serviteurs d’Allah, je suis pour vous un Messager digne de foi.

وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ

Ne refusez pas par orgueil d’obéir à Allah, je vous apporte des preuves évidentes.

وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ

J’implore la protection de mon Seigneur, qui est aussi le vôtre, au cas où vous chercheriez à me lapider.

وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ

Si vous ne croyez pas en ma mission, alors au moins laissez-moi en paix. »

فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ

Moïse implora son Seigneur : « Voilà un peuple impie ! »

فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ

Allah ordonna : « Quitte avec Mes serviteurs le pays à la faveur de la nuit et sache que vous serez poursuivis.

وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ

Laisse la mer béante, vos ennemis seront engloutis[4]. »

[4] Lorsque lui et les fils d’Israël eurent traversé la mer à sec, Moïse voulut frapper la mer avec son bâton afin qu’elle retrouve son état initial et qu’elle forme une barrière entre lui et Pharaon, empêchant ce dernier de le rattraper. Mais Allah lui ordonna de la laisser telle quelle et lui annonça que ses ennemis y seraient noyés (Tafsîr ibn Kathîr).

كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ

Que de vergers et de sources ont-ils laissés derrière eux,

وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ

que de magnifiques plantations et de séjours somptueux,

وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَـٰكِهِينَ

que de délices dont ils avaient si longtemps joui,

كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَـٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ

que Nous avons laissés en héritage à un autre peuple. Il en fut ainsi !

فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ

Ni le ciel, ni la terre ne les pleurèrent et il ne leur fut accordé aucun sursis.

وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ

Nous avons, en vérité, délivré les fils d’Israël des affres de l’humiliation

مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ

que leur infligeait Pharaon, tyran plein d’orgueil et porté à la transgression.

وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَـٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

Nous avons, en toute connaissance, élu les fils d’Israël parmi les nations

وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ ٱلْـَٔايَـٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ

et produit devant eux des miracles qui furent autant de grâces manifestes à leur intention.

إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ

Ceux-là osent pourtant affirmer :

إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ

« Il n’y a rien après la mort, nous ne serons pas ressuscités.

فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Faites donc revenir nos ancêtres, si vous dites la vérité ! »

أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَـٰهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

Sont-ils supérieurs au peuple de Toubba’[5] et aux nations antérieures que Nous avons pourtant anéantis pour prix de leur impiété ?

[5] Le peuple de Saba, selon Ibn Kathîr.

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ

Nous n’avons pas créé les cieux, la terre et tout ce qui se trouve entre eux, par jeu.

مَا خَلَقْنَـٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Nous ne les avons créés que pour une juste raison, ce qui échappe à la plupart d’entre eux.

إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَـٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ

Le Jour du jugement est le moment fixé pour le grand Rassemblement des hommes,

يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ

Jour où nul ne pourra bénéficier de l’aide d’un proche ou d’un quelconque secours,

إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

à l’exception de ceux à qui Allah fera miséricorde. C’est Lui, en vérité, le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux.

إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ

Des fruits de l’arbre Zaqqoum

طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ

seront nourris les pécheurs endurcis,

كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ

pareils à du métal en fusion[6], ils bouillonneront dans les entrailles

[6] Ou : du marc d’huile.

كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ

comme de l’eau en ébullition.

خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ

« Saisissez-le et traînez-le jusqu’au milieu du Brasier !

ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ

Puis versez-lui sur le crâne de l’eau bouillante ! »

ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ

« Goûte ce châtiment, toi le puissant, le noble[7] !

[7] Ces mots lui seront adressés par moquerie.

إِنَّ هَـٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ

Voici le châtiment que vous mettiez en doute ! »

إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ

Ceux qui auront vécu dans la crainte de leur Seigneur seront, quant à eux, dans un lieu sûr,

فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ

au milieu de vergers et de sources vives

يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ

où les uns feront face aux autres, vêtus de soie fine et de brocart.

كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ عِينٍ

Il en sera ainsi. Nous les aurons unis à de blanches houris aux grands yeux noirs.

يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَـٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ

Ils obtiendront toutes les variétés de fruits qu’ils demanderont, sans jamais craindre la privation.

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ

Ils ne connaîtront plus jamais la mort et seront préservés des tourments du Brasier

فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

par ton Seigneur qui les comblera ainsi de Ses faveurs. Voilà le bonheur suprême.

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

C’est uniquement pour qu’ils en comprennent et méditent les enseignements que Nous avons révélé le Coran dans ta langue.

فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ

Attends donc la suite des événements, eux aussi attendent.