Est-ce que jurer est Haram en Islam ? Le Règlement Clair

Le Règlement

Jurer est haram en Islam. Cela inclut le blasphème, l’utilisation d’un langage grossier et l’invocation de malédictions sur autrui. Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a clairement affirmé que le discours obscène n’a pas sa place dans la vie d’un croyant. Les savants des quatre grandes écoles de jurisprudence s’accordent sur cette interdiction.

Réponse rapide : Jurer et utiliser un langage grossier sont haram (interdits). Les preuves tirées du Coran et de la Sunna sont fortes et directes. Un musulman doit garder sa langue et ne dire que ce qui est bon.

Vous souhaitez vérifier le jugement sur un autre sujet ? Utilisez notre Vérificateur Halal ou Haram ci-dessous :

Les Preuves

Le Coran et la Sunna abordent tous deux la gravité des paroles nuisibles et obscènes.

Du Coran

Allah dit dans Sourate Al-Hujurat, 49:11 :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ

« Ô vous qui avez cru, qu’aucun peuple ne se moque d’un autre peuple... »

Ce verset interdit largement de se moquer, d’insulter et de rabaisser les autres — ce qui inclut le fait de jurer.

Allah dit aussi dans Sourate Al-Qalam, 68:10-11 :

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ، هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ

« Et n’obéis pas à tout sermentier méprisable, calomniateur, qui se déplace en colportant des médisances. »

Ici, Allah condamne directement celui qui jure excessivement, en le liant à un caractère bas. Cela ressemble à la manière dont l’Islam régule d’autres aspects du comportement personnel — par exemple, la danse est aussi jugée selon son contexte et le comportement qui l’accompagne.

Des Hadiths

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit :

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالتَّعَانِي وَلَا اللَّعَانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ

« Le croyant n’est pas celui qui maudit, calomnie, est obscène ou vulgaire. »

Rapporté par Al-Tirmidhi, 1977

Il a aussi dit :

« Maudire un croyant est comme le tuer. »

Rapporté par Al-Bukhari, 6047

Ce hadith montre à quel point l’Islam prend au sérieux les abus verbaux — en les comparant aux péchés les plus graves.

Avis des Savants

La majorité des savants des quatre madhhabs s’accordent à dire que jurer est haram. Il n’y a pratiquement aucun désaccord savant sur ce point.

L’Imam Al-Nawawi (école Shafi’i) a déclaré dans Riyad al-Salihin que maudire les autres et utiliser un langage obscène font partie des grandes interdictions de la langue. Il a consacré un chapitre entier à l’interdiction de jurer.

Ibn Taymiyyah (école Hanbali) considérait que maudire un musulman spécifique est haram par consensus (ijma') . Il distinguait entre le langage grossier général — qui est pécheur — et le fait d’adresser une malédiction à quelqu’un, qui est un péché plus grave.

L’Imam Al-Qurtubi (école Maliki) expliquait dans son tafsir que la langue est l’une des plus grandes sources de péché, et qu’un musulman doit la contrôler. Il citait les versets ci-dessus comme preuve claire.

Ibn Abidin (école Hanafi) incluait le fait de jurer dans l’interdiction plus large des paroles nuisibles, le classant comme haram sans réserve.

Il n’existe aucun avis savant crédible qui permette de jurer ou d’utiliser un langage grossier comme pratique générale. Vous pouvez en apprendre davantage sur la distinction entre halal et haram dans notre guide sur halal vs haram.

Conditions et Zones Grises

Bien que le jugement général soit clair, il existe quelques nuances à comprendre.

Jurer sous le coup de la colère sans viser quelqu’un. Certains savants distinguent entre les exclamations générales de frustration et le fait de jurer en s’adressant à une personne. Bien que les deux soient déconseillés, jurer contre une personne spécifique est unanimement considéré comme plus grave car cela implique de lui souhaiter du mal.

Maudire les oppresseurs. Il y a un débat parmi les savants sur la permissibilité pour une personne opprimée d’invoquer Allah contre son oppresseur. Certains savants l’autorisent en se basant sur le hadith que la supplication de l’opprimé est exaucée. Cependant, la patience et le pardon sont toujours considérés comme supérieurs.

Habituel vs occasionnel. Une personne qui jure habituellement est dans un état spirituel plus dangereux que celle qui glisse une fois et se repent. Le Prophète (paix soit sur lui) a spécifiquement condamné le juron habituel. Néanmoins, même un seul cas est pécheur et nécessite le repentir. Pour un autre jugement sur les paroles nuisibles, voyez notre article sur le mensonge est-il haram.

Jurer contre des choses inanimées. Le Prophète (paix soit sur lui) déconseillait aussi de maudire le vent, le temps ou d’autres créations d’Allah, car cela constitue une insulte à leur Créateur.

Questions Courantes

Est-ce que dire « damn » ou des jurons légers est haram ?

Oui, même les jurons légers sont déconseillés. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : « Quiconque croit en Allah et au Jour Dernier, qu’il dise du bien ou qu’il se taise » (Rapporté par Al-Bukhari, 6018). Le critère n’est pas qu’un mot soit « léger » selon les normes culturelles, mais qu’il soit un discours bon et bénéfique. En cas de doute, le silence est préférable.

Que dois-je faire si j’ai juré quelqu’un ?

Vous devez vous repentir sincèrement auprès d’Allah et demander pardon à la personne que vous avez maudite si possible. La porte du repentir est toujours ouverte. Prenez l’habitude de remplacer les mauvais mots par de bons — le Prophète (paix soit sur lui) encourageait à dire SubhanAllah ou Alhamdulillah à la place. Consultez notre page des horaires de prière pour rester connecté à vos prières quotidiennes, qui aident à garder la langue.

Est-ce que jurer annule les ablutions ou le jeûne ?

Jurer n’annule pas les ablutions selon la majorité des savants. Quant au jeûne, cela ne l’invalide pas techniquement, mais cela diminue considérablement sa récompense. Le Prophète (paix soit sur lui) a dit : « Quiconque ne renonce pas au mensonge et à agir selon lui, Allah n’a pas besoin qu’il renonce à la nourriture et à la boisson » (Rapporté par Al-Bukhari, 1903).

Résumé

Jurer est clairement haram en Islam. Le Coran condamne le discours grossier et nuisible. Le Prophète (paix soit sur lui) a affirmé clairement qu’un vrai croyant ne jure pas. Les quatre écoles de jurisprudence islamique s’accordent sur ce point sans exception. Gardez votre langue, remplacez les mauvais mots par le rappel d’Allah, et repentez-vous si vous faiblissez. L’Islam nous tient responsables de ce que nous consommons et de ce que nous disons — tout comme les sources de gélatine comptent pour la consommation halal, nos paroles comptent pour la pureté spirituelle. Vos paroles sont enregistrées, et vous serez interrogé sur chacune d’elles.

Et Allah sait mieux (والله أعلم).