Sure Al-Qalam

نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie (in Zeilen) niederschreiben.

مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ

Du bist durch die Gunstgabe deines Herrn ja kein Besessener.

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

Und es wird für dich ja fürwahr Lohn geben, der nicht aufhört.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

Und wahrlich, du bist ja von gewaltiger Wesensart.

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ

So wirst du sehen, und (auch) sie werden sehen,

بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ

wer von euch (durch Besessenheit) der Heimgesuchte ist.

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

Wahrlich, dein Herr ist wissender darüber, wer von Seinem Weg abirrt, und Er ist wissender über die Rechtgeleiteten.

فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ

So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).

وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

Sie möchten gern, dass du schmeichelst, sodass (auch) sie schmeicheln (können).

وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ

Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,

هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ

Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,

مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,

عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

einem von grobem Benehmen, (und) dazu einem Eindringling

أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

(nur deshalb), weil er über Besitz und Söhne verfügt.

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: „(Es sind) Fabeln der Früheren.“

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ

Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase kennzeichnen.

إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ

Wir haben sie ja geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,

وَلَا يَسْتَثْنُونَ

und (bei ihrem Schwur) keine Ausnahme machten.

فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ

Da ging darin bei Nacht eine verheerende Strafe von deinem Herrn umher, während sie schliefen,

فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ

und so war er dann am Morgen wie abgepflückt.

فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ

Da riefen sie am Morgen einander zu:

أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ

„Geht in der Morgenfrühe zu eurem Ackerfeld hinaus, wenn ihr (die Saat) ernten wollt.“

فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ

Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:

أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ

„In ihn (also den Garten) soll heute ja kein Bedürftiger zu euch eintreten.“

وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَـٰدِرِينَ

Und sie gingen hinaus in der Morgenfrühe, (und waren) zum Verwehren (der Bedürftigen) bereit.

فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ

Als sie ihn aber dann (verbrannt) sahen, sagten sie: „Wir sind ja fürwahr Geirrte gewesen.

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

Vielmehr sind wir jetzt diejenigen, denen (die Ernte) vorenthalten wurde.“

قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ

Der Mittlere (also der Vernünftigste) unter ihnen sagte: „Habe ich denn nicht zu euch gesagt: ,Würdet ihr doch (ausnehmen und Allah) lobpreisen!‘“

قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ

Sie sagten: „Gepriesen sei unser Herr! Wahrlich, wir waren Ungerechte.“

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ

Da wandten sich die einen den anderen zu, sich gegenseitig tadelnd.

قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ

Sie sagten: „O wehe uns! Wir waren fürwahr Übertretende (in Bezug auf die Bedürftigen).

عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

Vielleicht wird unser Herr uns einen besseren (Garten) zum Tausch für diesen geben! Wahrlich, wir begehren unseren Herrn (hinsichtlich Seiner Vergebung).“

كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

Auf diese Weise ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist gewiss größer, wenn sie nur wüssten!

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ

Wahrlich, für die (Allah-)Fürchtenden wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.

أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ

Sollen Wir etwa die Muslime den (ungläubigen) Übeltätern gleichstellen?

مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?

أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ

Oder habt ihr ein Buch, worin ihr leset,

إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

ihr sollt darin ja fürwahr das haben, was ihr euch auswählt.

أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, bindend bis zum Tag der Auferstehung, dass ihr ja das bekommt, was ihr urteilt?

سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist (, sie würden im Jenseits das bekommen, was die Muslime auch bekommen).

أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ

Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber herbeibringen, wenn sie Wahrhaftige sind.

يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

Am Tag, da (Allah S)ein(en) Unterschenkel entblößt und sie zur Niederwerfung aufgerufen werden, dies aber nicht können.

خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ

Demütig sind ihre Blicke und Erniedrigung bedeckt sie. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) wohlbehalten waren.

فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

So lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

Und Ich gewähre ihnen Aufschub. Wahrlich, Meine List ist fest.

أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ

Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, sodass sie mit Schulden belastet wären?

أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ

Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, sodass sie (es) aufschreiben (können)?

فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ

So sei geduldig in Bezug auf das Urteil deines Herrn. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er (Allah bittend) anrief, während er von Kummer erfüllt war.

لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

Hätte ihn nicht eine Gunstgabe von seinem Herrn rechtzeitig erreicht, wäre er sicherlich auf das kahle Land geworfen worden und er wäre hierbei zu tadeln.

فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Doch sein Herr erwählte ihn aus und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ

Und diejenigen, die ungläubig sind, möchten dich mit ihren Blicken ja beinahe ins Straucheln bringen, wenn sie die Ermahnung hören. Und sie sagen: „Wahrlich, er ist ja ein Besessener.“

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَـٰلَمِينَ

Und er (also der Quran) ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.